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“同胞们!你们登上的是一个辉煌时代的造物 ，那时我们的文明如群星般照彻寰宇。我们的族人曾经掌控天下，我们的前途曾经充满荣光但在傲慢与分裂之下，我们辜负了神圣的职责，走向了灭亡。+卡拉"
“陛下，前面的英国人打旗语叫我们快点。”邵纲突然走了进来.却看见正对者镜子演讲的朱由检。
“他们急什么!”恼羞成怒地朱由检把稿子扔到桌上，朝门外走去 “靠这些早鸭子步兵能把这大宝贝开出去就不错了， 还指望我们开多快再说了，你看他们逆风的时候怎么跑，我们的宝船可是八面帆都能跑!"
“但他们逆风的时候走之字形好像都跟我们差不多快"邵阿在 旁小声提醒道。
“那些黑人呢?午饭吃完了该休息好了吧。让他们在底舱使劲摇鲁，让那些英国佬看看什么叫‘大明的科学技术世界第一
“可是陛下，橹是春秋时鲁班发明的，不是我大明朝的东西不过虽然这是古代科技，对那些白人来说仍然非常先进。
“这就是我们的科技树和那些洋人完全不一样的地方吧。 我们的橹受到了鱼尾的启发，我们的船型受到了水禽的启发,我们的屋檐受?飞鸟的启发，这叫'天人合一
“但就目前来看,他们的炮舰确实比我们的要强很多。”邵纲望向了前面那艘在阳光下闪烁若耀眼光芒的“金色死神”， 心中的不安渐渐浮现出来。
“唉。确实是如此这就是我为什么要亲自去趟欧洲的原因之一。 邵指挥 ，你知不知道为什么我们的祖先比他们强大那么多，但后来我们却被他们迎头赶上了?”
这个展下不知。
“我们的祖先之所以能创造出如此辉煌的文明， 得益于两样白人所不具备的优势-让那么多吃饱了撑的闲人去从事脑力劳动。正因为我们崇尚天人合一,我们才能得到自然馈赠的'灵感 .反观那些白人,离开了大秦的引，他们在黑暗中摸索了数千年。直到我大明建国的时候，他们才开始重抬大秦的遇产。真是可笑, 那些白人亲手攻陷了大秦的首都 君小坦丁堡,却又自以大素的'正统’ 继承人自居,甚至恬不知耻地说要恢复大素的文化,真是荒谬至极。邵纲， 我实话和你说。”他看向邵纲， 用沉重声音说道:
“若是我们无法挽救大明,窃据天子之位。甚至将来那些白人打上门的时候，他们还会室中华之物力，结与国之欢心。”
“那将是何等可怕的未来那将是何等骇人的漫漫长夜"闻言,邵纲不禁脊背发凉。
“其实说实话，真要是发生了那种事，换成现在的大明朝也不一定有办法。就看看大明朝现在这个鬼样子，她就算苟活到了两百年以后，恐怕一 样要面临炮舰扣关的局面。到时大明朝唯一 能引以为傲的东西,恐怕就只有宁死不屈的气节,但气节是挡不住炮弹的。
“他们在二百年以后能打赢天朝?'
“这并非不可能。他们崛起的速度简直令人难以置信，仅仅在二百年前他们还是一群蛮子。 而现在，他们却能创造出一些让我们自愧不如的坚船利炮， 甚至在艺术上都能让我们为之惊叹。你现在或许不信，但你去欧洲就能看到了。现在还不算快，等几十年以后他们真正理解了阴阳二气的力量,那他们的技术水平才真的会日新月异地飞速进步。你知不知道，他们为什么能这么快的赶上我们?”
“陛下以前说过这个问题。我们的技术发展主要靠"悟’ , 而他们却- -直在尝试着归纳总结天理的规律。 虽然我们用智意来感悟天地并藉此甩开了也们，但他们凭着完善的技术体系在效率上超过了我们。我们的悟” 需要机遇，需要天赋, 但他们的科学却只需要上课就能普。虽然他们的脑子没我们灵光，但他们却能把复杂的规律包装成定律’。感悟天理需要天赋，记住定律却只需要背。虽然他们中的大多数并不能悟到天理的真正内涵,但他们却用这种'廉价’的方式学握了天理的使用方法。虽然境界不一样，应用到实际中的结果却是差不了太多
“是啊,我们的文明盛产伟人和大师，但白人却能系统地量产人材,并且他们也不缺乏能够引领时代的伟人。我不想将其归咎于民族性之类的虚无缥缈的东西，但我们二者之间有一点的差距确实显而易见的，那就是教育体系，人材的培养体系。大明，要的不是会写八股文的书呆2 ,我们要的是真正能为社会做出贡献的人。研习经典的人不可少,研究科学的人也不可少，而我们缺的就是后者。这次欧洲之行的目的就是要带回培养人才的方法,这不是埋种子，这是我们这代人就得做完的事情。
“陛下你要动科举?这可是关系到国本的问题.”
“所以不能急这一时。”朱由检叹了口气,接着道:“如果说我这辈子要做好三件事 ,这件事必定是其中之一度，大明朝才能真正焕发新生。否则就算我们救了大明，无非是给大明续命而已，以后还是得让人戳脊梁骨。
“所以陛下打算如何做?"”首先的一点,便是要把旧的天朝上国的思想抛到脑后。我们要给天朝上国重新下个定义,旧瓶装新酒。对待那些朝贡国要学握好养狗的方法:要科学饲养,严格训练,不能像以前那样放养。对待外国,我们要让百姓们开眼看世界,让全国上下都睁开眼看看一 中华之外并非都蛮夷,泰西之地也存在若强大的文明国家。我们没有落后.但我们也没有领先他们多少。若是再不觉醒.将来被当成'野蛮之国’ 的恐怕就是我们了。”
“陛下朝贡国那边还好说,不听话的话一拳头打过去便是。 但若是让百姓们知道天朝之外还有大国，说不定会疑大明是否天命所归。”
“得了吧，满都快占下半壁江山了，谁者啊道大明差点就完蛋 了。若是在大明春秋鼎盛的时候我这么搞纯粹是添乱，但现在大明百姓已经三观尽毁， 趁此机会破而后立也算是件好事。
“话虽这么说，但我们给大明百姓看什么好却是个问题。要让他们知道天朝之外并非都是蛮夷,还不能太过刺激让他们对大明丧失信心。
“我觉得最好的莫过于艺术品了， 艺术无国界嘛。”说若，朱由检从怀里掏出一个小本本 ,翻了翻，撕下一页交给邵纲。'名单 上这批人，到了欧洲以后给我联系一下。 特别是伦勃朗，他现在穷困潦倒，应该最好收编。他还有幅画挂在阿姆斯特丹城防队办公大厅的壁炉上，一并给我搞到手。笛卡尔先生正在被荷兰人折腾，问问他愿不愿意去中国游历一 番。还有其他很多大师,能带走多少带走多少,我们要在大明开个巡回艺术展。
“陛下 恕我直言,那些白人的画家都是些南俗的画匠而己。见山是山?照着原样画出来那是画匠的工作,根本不算是艺术。
“你见到的确实都是些画匠，但我跟你说的这些人可不是，他们是真正的大师。就拿伦勃朗来说,他对光线的运用简直是登峰造极,真正做到了源于生活高于生活。大师的作品用语言是无法形容的， 你自己去看了便知。”
“那便如陛下所说，我会尽力去把人带回来的。”邵纲将信将疑地允诺了，虽然他并不知道“光线” 是什么，也不知道那些庸俗的西洋画匠哪里能称得上大师。
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朱由检点了点头，准备回船长室接着练习演讲，下层甲板突然响起”赞美上帝为大天尊!'
黑人的齐声随之齐声念诵:1赞美 上帝为大天尊!"
“赞美天子为救世主!"那个声音接着念道 ,黑人也随着念诵“赞美天子为救世主!"
“赞美耶稣为大法王!"
“赞美耶稣为大法王!
“无量天尊。
“无量天尊。
闻言，朱由检满意地点头道:“很好 ，他们景教的教义学得很透彻嘛，晚饭都咖个鸡腿。
“陛下这是什么电玩意"还没等朱由检回答他，船舱下又传出了河南娜子声
“约瑟公，你坐下，听俺说说知心话。约瑟公咱都坐下，咱们随便的拉一拉." 随若檬子声的响起，宝船后的橹摆动 了起来。
河南郴子边念着，邵纲的表情便越来越扭曲“陛下. 你这是让他们在念什么?”
“基督教啊,大秦的基督教呢.在天朝又叫景教。
“这是基督教?基督教不老是念什么圣父圣子圣灵三位一 体?哪有念什么天尊天王的?'
“但是景教就是这样子的啊。
“这景教不会被他们当成异端?”
“除了奉天子为救世主那段，别的都没问题。景教的来源是基督教的东方教会， 和天主教东正教一样是基督教的正统教派,它的教义也是完全正统的。景教和其他基督教派别最大的区别有二 ,- 是不拜圣母，二是强调耶稣的人性而非神性。这倒是挺符合中国人的宗教观念，因为景教觉得耶稣也不是生而为神，他是通过道德修养才获得神性的。虽然和主流基督教的思想完全不一样，但这的的确确是正统的基督教思想。让那些黑人转投道教好像不太现实,我就干脆给他们掺点私货,让他们改宗到景教算了,反正和原来的差不了多少。”
“但是那天尊法王，还有那约瑟公又是什么啊"
“当年景教就是真么翻译的嘛，我直接搬来给他们用。那河南椰子是我编的，效果很不错啊。我还打算编一段天津快板给他们听， 就是我不会打。 另外除了‘赞美天子’ 以外，我还给他们掺了点道藏的东西进去。
“老子西出函谷化胡为佛的那段?”
“就是那个。我跟他们说老子就是太上老君，太上老君就是上帝。不单他基督教的上帝是太上者君，天底下所有的至高神都是太上老君的化身, 只是太上老君为了传道变化成的诸多相貌。
“陛下你这是要封道教为国教?那儒释两家怎么办?"
“我可没打算封道教为国教,炼丹修仙什么的让专业的来吧，我们这些俗人还是别结掺和了。
“那陛下你是要."
“儒道释教合。我知道三家追求的本源根本就不一 样，让他们自然相和肯定是没戏。但时代变了，西方有基督教在虎视眈眈，他们的传教无孔不入。若我们想闭关锁国自然无所谓.但自由贸易才是最适合大明的。为了和西方国家维持外交关系，我们自然是不能驱逐基督教，只能像唐朝那样有限度地包容他们，更何况宗教自由是大明一 贯的基本国策嘛。但一味的包容无异于拱百姓造反的功夫可是炉火纯青,放任他们传教必然会生乱。为了应对传教士的渗透，大明必须进行一次宗教改革， 把三教拧成股绳，互相求同存异各司其职便可。 《易》云: 圣人以神道设教, 而大下服矣’ ,神道即为天道.这拧在起的就叫天道教吧。
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