第二百六十七章 只有男人更懂男人
“男人？”
罗伊下意识的重复了一句，看着面前面色羞愤，眼神阴郁的伽摩。
一旁的天草四郎时贞以为罗伊并不知道伽摩的真实经历，连忙给他解释道：“……最高主教冕下，在印度神话中伽摩是爱欲之神，根据印度史诗《往事书》记载，众神中祂是一位永远年轻的英俊男子，象征永恒的爱情和甜蜜的爱意。”
“……在神话里，大神湿婆与雪山女神的前身萨蒂本是夫妻，但是在一次萨蒂的父亲所举行的宴会里，因为其没有邀请大神湿婆，萨蒂在理论时被众神嘲笑，她认为是自己令大神湿婆蒙羞而自尽，从而转生成了雪山女神。”
“转世之后雪山女神与大神湿婆再次相遇，但是大神湿婆因为已经成为了一位无欲无求的苦行者，从而对爱已经无动于衷，雪山女神无奈只好求助伽摩，伽摩便将可以让人心生爱慕的弓箭射向大神湿婆，但最终被大神发现，湿婆睁开额头上的第三只眼，将爱神伽摩烧成了灰烬。”
“……但是伽摩也并没有死，而是化为了无形917无貌的神祇，因此伽摩可以是男的也可以是女的，同时这位神明赐予的爱情也因这个神话而被认为终将会变成悲剧。”
天草四郎时贞事无巨细的给罗伊讲解着印度神话，不过他的热情并没有换来任何的赞赏，反而换来了罗伊和伽摩同时的怒视。
“天草，你说的这些我当然都知道，并不需要你给我解释，伽摩是男是女我还是分的清的。”
罗伊略带不满的说道，天草四郎时贞这一番解释仿佛就在说罗伊不学无术似的，然而恰恰相反，以罗伊对知识与智慧的渴望，其对印度神话史必然是知之甚详。
天草四郎时贞看到自己拍马屁好像拍到了马腿上，立刻尴尬的笑了笑，摸了摸头退了下去。
而伽摩望向天草四郎时贞的目光中已经不止有冷漠了，还有着粘稠沉重的杀意，耀眼的人类虽然是伽摩厌恶的东西，但是如果要说有什么是比之耀眼的人类还要让她更加厌恶的，那就是和大神湿婆有关的一切。
她一生之悲剧可以说都是因湿婆而起。
如今被天草四(ajff)郎时贞这样详细解说自己的生平，简直就是将自己丑陋的伤疤赤裸裸的暴露在他人面前，然后还狠毒的将那已经渐渐愈合的伤疤再次撕扯，让它鲜血淋漓一样。
伽摩的杀意是如此的真切，让天草四郎时贞都是浑身肌肉紧绷，以防这位被召唤而出的爱之神对他发起突然袭击。
“哈，既然知道了我的真实身份与性别，你还敢妄图说出要寻求我的爱吗？首先要说明的是，我现在已经对和别人的恋爱牵扯上关系没有兴趣了，那些恋爱之人简直就是愚蠢！”
“……既然令咒在你手上，那么作为我的御主我就要明确告诉你，哪怕你有深爱的却不爱你的女人，我也不会为了你而射出爱神的弓箭，所以如果你想用男人的邪恶心思让得不到的女人爱上自己，还是趁早放弃吧！”
爱之神伽摩带着浓浓的恶意说道，她那明亮透丽的眼睛变的深沉而没有色彩，仿佛是堕入地狱的恶魔，带着极致的罪恶与空虚，和神话中记载的爱之神全然不同，更像是一个邪恶的神祇。
“你看，伽摩！只有男人才懂男人的想法，正是因为你有着男人之心，才更会知晓男人渴求的是什么，男人心中那卑劣的念想是什么，就像有许多男人表面上正义凛然，为了女性说话，但实际上这些男人真正的心思女人根本就不懂，他们满肚子依然是狗彘不知！”
罗伊两手一摊，对着伽摩轻笑道。
“所以你到底想说什么？”
伽摩心中隐隐的有着不安，下意识的往后退了一步，那娇小的身体都是蜷缩了一下，莫名的觉得面前这个男人的眼神有些可怕。
“我想说的是，我并不会在乎你自称为男性还是女性，对我而言这些都是无所谓的，你的内在是男是女又如何呢？只要你的外在形态是女性就足够了，就像是人类拥有着无限可能性，你现在所代表的岂不正是这份可能性！”
罗伊目光灼灼的凝视着面前这位美丽的爱之神，可怕的气势压的伽摩喘不过来起。
这位爱之神四肢纤细，肌肤雪白，被罗伊的强势所迫，让伽摩的声音都是磕磕碰碰起来，“……你到底明不明白我在说什么啊，我现在的身体只是因为和那边的小女孩的相性才会变成这样，我虽是无形无貌的神，但我的认知一直都是男性啊！”
“哎呀呀，最高主教冕下您这是犯下了主所不能原谅的罪呢，真是罪过罪过，善哉善哉。”
一旁的杀生院祈荒闭上了眼祈祷着，就仿佛是因为见到了罗伊这份寻求爱意的罪孽而悲痛一样，不过她穿着修女服在心口划着十字，说出的话却是佛教用语，让人觉得相当诡异。
只是看杀生院的表情