失礼了，教会的最高主教阁下，然而无论如何，我却也有着来到这里，与您相见的理由。”
站在苍崎橙子身边的少女，不，或许应该叫做少妇，她温柔的说着。
女子穿着素雅的美丽和服，樱色的粉、明亮的黄与浅淡的白，三重色彩相得益彰，优雅的仙鹤与曼陀罗的花纹，又诉说着道家与佛教的完美融洽。
这一身和服相当的厚重，虽然没有十二单那样过于复杂，但想穿着它活动也是极其艰难的事情。
繁复的和服让面前的女子没有任何的肌肤裸露，唯有和服下摆处的缝隙间，能够看到她穿着足袋的玉足踏在一双木屐上。
近乎直达脚踝的柔顺长发，那温柔似水能够抚慰人心的风情，精致毫无瑕疵的五官和头发上戴着的一朵鲜艳的花朵，无一不在诉说着眼前女子的美丽。
尤其是这个生活在二十一世纪的女性说出口的话也很有古风感，在加上那大和抚子般的气质，反而会让人感到一种和现代格格不入的怪异。
两仪式，或者说是‘根源式’，就是面前这个女人的名字。
虽说1980年出生的两仪式在2014年的现在也已经三十多岁，但是除了那种气质的成熟外，她的外表看上~去没有任何的成长。
那水润的肌肤和小巧的红唇，与那二十出头的女-子也相差无几。
虽然罗伊将其称为少妇，但那也只是因为对方的年龄问题，实际上这个世界的两仪式并没有结婚，就更不要-说是有孩子了。
在上世纪九十年代，某个名为荒耶宗莲的魔术师曾杀死过一位圣职者，因为留下了痕迹而被圣堂教会通缉。
在教会派出了普通的代行者却被反杀后，由罗伊组建的埋葬机关亲自出手，让那位活了百年，觉醒了起源的僧侣饮恨当场，彻底死亡。
哪怕是觉醒了‘静止’这样近乎不死的起源，在教会那诸多秘法和圣典面前，荒耶宗莲的不死性也没有任何的意义，从而由肉体到灵魂被彻底的消灭。
没有了荒耶宗莲对两仪式的觊觎，两仪式的命运也就是出现了改变。
名为两仪织的‘男性’人格并没有死亡，两仪式也就没有在内心深处出现珈蓝的空洞。
虽然在某些巧合下，她还是认识了苍崎橙子，并且在叛逆期成为了她的员工。
但因为人格的完善，两仪式的性情就淡漠的多，自然不可能会被‘平凡’吸引，也不可能会有什么谈恋爱结婚的想法。
这个世界的黑桐干也在两仪织的影响下，两仪式是把他当做关系不错的兄弟看待的。
也因为人格过于完善，带来的问题就是两仪式的第三人格，也即是肉体人格的根源式难以觉醒。
当时的罗伊对两仪家的秘法产生了兴趣，虽说以罗伊的智慧与知识，他自己也能创造出‘肉体人格’觉醒的术式。
但利用已有的现成之物，将其精华吸收，糟粕去除，在原有基础上进行更新换代才是罗伊所需。
就算是罗伊也不会自大的认为自己从无到有创造的东西，就必然在各方面都能碾压原版，对方也必然有着自己的优势所在。
它山之石可以攻玉，一直很谦虚的罗伊很认同这个道理。
当时的罗伊前往两仪家，以圣堂教会最高主教的身份，轻松的在两仪家得到了这个秘法，从而将术式改良，最终用在了科隆尊身上。
也是在那时，罗伊和两仪式匆匆见过一面，但并没有太多交流，罗伊当时也确定了根源式并没有觉醒，就把这事给放下了。
但是没想到，在他离开月世界前往魔禁又回来后，两仪式的肉体人格，最终还是觉醒了。
在苍崎橙子身边的，既不是两仪式也不是两仪织，而是那个与根源相连的‘人’。
最起码这种温柔似水，如大和抚子般的气质，可不是两仪式或者两仪织能有的。
“你来此的目的我大抵也能知晓，所以不用和我解释太多。”
虽没有完成最后的象征仪式，但罗伊在本质上依然是一位魔神，根源式会出现在他面前，罗伊大概也能猜出她的想法。
就和当初的沙条爱歌一样，面前的两仪式即使连接了根源，也必然无法看到罗伊的未来，但这种能力是没有成为魔神前的罗伊就拥有的。
和沙条爱歌那个小女孩不同，根源式要成熟的多，即使她无法看到罗伊的未来，但最多也就是好奇，而不会这样和其接触。
她之所以会主动来到这里，罗伊知道那是因为魔神的思考原因。
这个世界没有相位，所以罗伊的思考不会引动相位火花，但是他的任何思考，都会让命运出现改变，这个命运是在根源上的改变。
也即是说，罗伊哪怕是思考都会影响到根源，自然也就会影响到两仪式这个与根源相连的人，从而对她产生巨大的吸引力。
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这种吸引力和情与爱之类的感情无关，仅仅只是特质