姆斯夫妇在塞勒姆镇生活了一辈子，就与所有的清教徒一样，他们生活清贫，并没有留下什么遗产。
而他们的女儿阿比盖尔.威廉姆斯今年才只有十岁，在父母双亡的现在，她未来的生活困难已经可想而知。
“阿比应该怎么办？谁来照顾她？”
“镇里的大家生活也很艰难，根本没有谁会想要多出一张嘴啊。”
“能不能和镇里的镇长、法官或者是爵士老爷们商量一下，想办法帮帮阿比？”
“这种事不能有先例的，大家都生活的很困难，如果过多的关照阿比，以后在遇到这样的事要怎么办？镇长、法官老爷们也没富裕到那种程度。”
“哎……”
众多镇民的都是叹了口气。
他们是清教徒，是因为在不列颠本土受到迫害才不得不来到北美进行殖民的清教徒，如果可以的话，谁又愿意远离故土家乡呢。
也因此这些清教徒在来到北美大陆时几乎没有任何的财产，每个人都是清贫的来到这里，依靠劳动求生。
这或许也是清教徒们信奉清贫的原因，这是物质基础所决定的。
若不是在本土印第安人的帮助下，恐怕这批清教徒早就客死异乡了。
但是谁又能想到，这批清教徒以及他们的后人们却是不知感恩，反而几乎灭绝了印第安人，让‘感恩节’变的如此讽刺。
阿比盖尔.威廉姆斯安静的站在父母的墓前，他们甚至没有属于自己的墓碑。
年仅十岁的小女孩身材娇小，穿着一身简单破旧的衣裳，因为长期的营养不良，她那本是漂亮华美的金发这时候看上去都像是枯草一样干巴巴的。
因为还年幼，没有过多参与过繁重的体力劳动，充足的胶原蛋白让女孩看上去肌肤很是娇嫩，而不像是塞勒姆其他的镇民那样皮肤很是粗糙。
但是那瘦削的身体与看着皮包骨头的瘦骨嶙峋，也让人并不觉得这是什么特别漂亮可爱的女孩。
阿比盖尔站在父母的墓前低着头，她小小的耳坠动了动，聆听着附近镇民们的窃窃私语。
听着那些人的言语，阿比盖尔并不生气，也并不觉得这些镇民们冷血，因为她知道这些自己熟悉的叔叔阿姨们说的是实话，整个塞勒姆镇并不富裕。
大部分人都是生活在勉强温饱的挣扎线上，而这种温饱还与现代不同，是真的仅仅只能活下去的温饱。
一日三餐是不存在的，一天能吃两顿饭就已经是不错的运气了。
阿比盖尔是一位虔诚的清教徒，她信奉着主就是一切，从不忘时时对主进行祈祷，也不会忘记得到任何的喜悦时，都要对主进行感激。
她是一个柔弱的、善良的、能够体会他人疾苦的，似是无垢一样的纯净又美丽的女孩。
但就算如此，阿比盖尔这时候也是陷入了迷茫。
自己之后的生活要怎么办呢？是靠着每家每户的施舍生活吗？还是自己去打一些零工，用劳动来换取食物呢？
只是自己这么年幼，而且还笨手笨脚的，估计没有人会愿意雇佣自己吧。
‘主啊，请您救救我吧！’
就在阿比盖尔陷入了对未来的迷茫对主祷告时，一道苍老夹杂着喜悦的声音从远处传来，“……过来，大家都快点过来！”
“……总督大人已经同意了在咱们塞勒姆镇建造一座独立的教堂，这是从波士顿来的牧师大人，你们都快过来见见！”
阿比盖尔知道那道苍老的声音是镇上的镇长，因为年纪最大最有威望，所以被大家推举。
其他的镇民们听到镇长的话也是一阵激动，都是喜悦的快走了过去，这时的葬礼已经结束，阿比盖尔想了想，她也跟着大人们一起往那里走。
清教的每一座教堂都是自治的，拥有着很大的权力，也因此并不是所有地方都会被允许建教堂的。
能够被允许在镇中建立一座教堂，就代表着波士顿的上层人物们认为塞勒姆镇有着重要性。
不管这种重要性是否能带来经济层面的改观，但是每一位镇民依然是与有荣焉。
在这个大部分人一辈子都生活在一片土地上的时代而言，人们对自己脚下土地的爱与荣耀是后人难以理解的。
镇子的荣耀就是每个塞勒姆镇民的荣耀。
然后阿比盖尔就是见到了那位从波士顿来的牧师大人。
初看这位牧师大人，他的年龄好像不大，显得很是年轻，但是渐渐的，随着目光更多的注视在他身上，又会觉得这位牧师大人特别的成熟，让人难以判断年龄。
他笑容温和，如春季的朝阳般能够温840暖着人心，而那种圣洁与高贵的气息，让人在其面前不敢生出任何的亵渎之心。
不管是谁见到这位牧师，都会对其抱有崇敬，简直就像是一位天使，又像是一位义人。
“这位就是从波士顿来的罗伊.克劳利大人，他有着总督的亲笔文书，在未来三年内会成为我们塞勒姆镇的牧师