位初代哈桑威名赫赫，在其活跃的年代里，让许多国家的君主都战战兢兢，同时也造成了十字军与诸多教会神职人员的恐惧。
作为一位虔诚信徒，其与十字教自然是势不两立，为了守护自己的信仰以及守护信仰的圣地，从而带来无边的杀戮。
罗伊的力量正是来自十字教，在理论上来说，这位初代的暗杀者在见到他时，必然会敲响晚钟，宣告其死亡——成不成功另说。
作为一大教派的首领，哈桑.萨巴赫在作为暗杀者的同时，其也被教派当做一位大先知。
虽没有穆萨（摩西），穆罕穆德等那样有名，但其先知的身份却也是真的。
也因此，作为先知的他有着天启，自然能够看到罗伊在十字教的教义下显露出的另一面。
那正是其所信仰的唯一之神，与雅威一体两面之存在。
不过罗伊现在的本质依然是彻底的十字教之力，作为真主的那一面非常的浅淡，在罗伊完成最后的仪式前，其代表的都是十字教，而不是犹太与伊斯兰。
这也是名为哈桑.萨巴赫的山中老人所犹豫的地方。
若罗伊仅仅只有十字教之力，那么哪怕明知不敌，他亦会挥舞手中之剑告知死亡，这正是阿萨辛教派存在的意义。
但那真主的气息却又让他为之颤动，不敢做出渎神之举。
其乃虔诚信徒，阿萨辛教派的目的就是维护信仰，如果背弃自己的信仰，那么整个阿萨辛教派都会为之崩溃。
果断无畏的暗杀者也终归只是凡人，在所信仰的神面前亦是会心神动摇。
整个阿萨辛教派培育暗杀者的手段，就是以天堂为引。
所有教派成员皆是狂信徒，相信自己死后必将升上天堂。
所以他们才会心甘情愿为教派做事，暗杀时往往不畏死亡，也因此成功率极高，让各国君主都是为之恐惧。
“看来，你终归不敢动手，哈桑.本.萨巴赫……”
罗伊笑了一声，并没有什么鄙夷或者是玩味，仅仅只是在诉说一个事实。
“你无畏死亡，你监视教团不让其腐败，你以教团守护山中之民，最终的目的只是维护自己那坚忍不拔的信仰。”
“……人必须有信仰，而你的信仰之强烈、之坚韧，足以媲美所有的伊斯兰伟大人物。”
“万事万物皆有因果，有因就有果，有果亦有因，这就是我如今的状态……你既然也会为之矛盾，那么就不要去做选择。”
“……你也终归只是一介凡人，是凡人就会有愁绪，就会有犹豫，没有把握自己的信仰崩塌，就从一开始远离。”
“信仰之战不分对错，你不是应该最了解吗？”
整个伊斯兰内部本就分成诸多教派，在对抗十字教的入侵，守护圣城的时候团结一致..........
但其内部本也是分裂状态，亦是会互相敌视，并且对待同袍的手段更加残酷。
这就如同罗马正教、俄国成教与不列颠清教一样，面对异教徒会团结，但是没有了异教徒，他们也会互相攻讦。
这就是信仰之战，哈桑.萨巴赫信仰的是自己的教派，但不管是什么教派，最终的信终要归于唯一神。
他不可能背离自己的信仰。
“吾会亲自取走哈桑之首级，不让他们玷污山中之信仰。”
那个之前叹息的山中老人，终于做出了决断。
相比于整个教派的存在意义，后代的哈桑.萨巴赫反而只不过是一个符号。
其乃斩杀哈桑之哈桑，当教团出现腐败之时，他就会出现将其清除干净。
而若是教团背弃了信仰，那就是从根出现了腐败，初代的哈桑甚至需要将整个教团清理干净。
在外界的哈桑们，他们在阻止狮子王。
或许那些哈桑看不透幕后，但是初代哈桑却是知道，其所应信仰的主在支持着狮子王，那么教团所做之事就是在背离信仰。
“不必如此，哈桑.本.萨巴赫，这个世界所展现的乃是《启示录》，而不是《引支勒》，那是十字教的福音，不是伊斯兰的福音。”
“……这里也只不过是一个异闻，你智慧的双眼理应看透这一切，你是先知，真主的天启为你带来理智的决断。”
“尔等皆是放牧于地的羔羊，3.3你们应是兄弟，是手心与手背的肉。”
“……正如神的右手是慈爱的，但祂的左手却是可怕的！”
罗伊看向了那身材高大，一动不动的暗杀者，说着似是预言，又如同天启的话语，“……但不管是左手还是右手，那皆是神的旨意。”
“你们在大地上逗留了几年？”
罗伊突然问道。
哈桑.萨巴赫近乎是于本能的答道：“……我们逗留了一天，或者不足一天……”
那正是伊斯兰经文中的内容。
刹那之间，这位初代的暗杀者什么都懂了。
今生是极短的人生，直到末日审判来临之时仍不信教之人，那他们的降生