…开始的一，终结的七，在你的印象里，我应该是首先完成了爱欲之理，然后才是怜悯之理。”
“但实际上，当一没有开始之时，二是不757可能出现的，其实在很久远的过去，对我来说久远的过去，对你而言可能仅仅只是上一秒的时间。”
“……当你和我于异世相遇时，当你离开那里，将‘人理修正式’交给我时，当我逆转了‘人理修正式’，使用过一次人理烧却时。”
“那时，第一兽就已然被我跨越了。”
“……beast777，你或许不能理解它的意思，但这一切早已被注定！”
在罗伊于那间不列颠破旧的公寓里，翻开了亚雷斯塔所著的《777之书》，罗伊就已经被确定了其必将走在《圣经》的神话里。
而当罗伊在弑神者世界，从所罗门手中得到人理修正式，他跨越人类恶，达成肉体、精神与灵魂的三位一体，成就magus的大仪式其实就已经开始。
只不过那时候的仪式并不是在罗伊的主观意识下，而是其被《777之书》所影响的潜意识行为。
但正是这个潜意识行为，帮助他能够达成完美。
这是一个跨越了诸多世界，从黄金黎明、渡过蔷薇十字、最终抵达银之星的，哪怕是魔神也无法看清全貌的仪式场。
因魔神的目光也无法穿透世界与世界之间。
否则区区人类恶，又怎么可能帮助一位魔神成就完整。
因为罗伊在成为魔神前，就已经‘完整’！
这是巧合，亦是必然。
正如他是一，也是万，是开始，也是终结，是阿尔法，更是欧米茄！！.
第三百一十三章 所罗门的救赎
罗伊从来不是因被‘方舟’选中而伟大，而是因其伟大才会被方舟选中。
这一点罗伊已然得到答案。
不管是其主观意识的选择与抉择，还是其潜意识的选择与抉择，他每时每刻都走在伟大的道路上，走在前往至高的康庄大道上。
雅典娜在很早以前就跟随在罗伊身边，甚至利用方舟的力量收束了所有的雅典娜。
但是她一定就能够成为魔神，一定能够抵达银之星吗？不一定。
艾华斯更是最早的就看出了罗伊的不同，并且保护了他，甚至让化身一直跟随着他，但是艾华斯一定就能脱离‘灵’的桎梏，超越圣殿领袖吗？也不一定。
奥帝努斯成为了罗伊的理解者，选择与他成为共犯，已经成为8=3魔神的她现在可以说通过罗伊也得到了方舟，但是她一定就能通过方舟更进一步吗？
有可能，但却很难。
不管是艾华斯、雅典娜还是奥帝努斯，她们能够达到在遇到罗伊前的位阶与力量，那是她们本身的天赋、才华与天生的能力。
限制着她们更进一步的，不光是世界的桎梏，哪怕现在没有了世界的桎梏，她们也不一定能够抵达罗伊能够抵达的那个终点。
名为罗伊.克劳利的男人其所走的道路，本就是不可复制的奇迹。
正如他在无意识间，在潜意识间，就为自己创造了奇迹。
他坐在至高的王座之上，垂下首来看着跪伏在地，已然被他扭曲了意志，或者说是回归了原初样貌的盖提亚。
罗伊轻叹一声道：“……人性从来不是用单纯的善恶就能完全解释。”
“……你会从人理修正式变成人理烧却式，也早在情理之中。”
“所罗门创造了你们七十二柱魔神，用以守护人理，这就给予了你们人性，但是所罗门自己的神性太重。”
“……他虽然理智的选择了不去干扰人类史的发展，但他也无法理解善与恶的观念，自以为是的认为守护人理就是绝对的善良｀．。”
这样说着的罗伊似笑非笑的看了罗曼一眼，让罗曼非常尴尬。
“人类善就是人类恶，当所罗门给予了你们纯善的观念时，人类恶的种子就已经种下，这是他的失职。”
“……正如在佛劳洛斯选择自杀的平行世界里，人理烧却无法发生，名为盖提亚的术式完不成伟业，从而‘兽’不会诞生一样。”
“你无法断定雷夫.莱诺尔.佛劳洛斯这个魔术师，他到底是善良还是邪恶，因他哪怕是最后选择成为魔神柱，其实也是发自人类内心的善。”
罗伊用充满怜悯的目光看向盖提亚，“……怜悯之兽，你才是最应该怜悯之人，自诩为人之王，自诩超越所罗门的你，却是连人都不是。”
“……不是人的你，又怎能真正的成为‘人之王’呢。”
“我怜悯你，我赐予你慈爱，但你却犯下了十诫。”
“……第二诫，不可为自己雕刻偶像，因我是你的神，恨我的，我必追讨他的罪！”
“第五诫，当孝敬父母；第八诫，不可偷盗；第九诫，不可作假证陷害人；第十诫，不可贪恋人的房屋并所有的一切。”
“……你为自己雕刻偶像，自诩为神；所罗门应是你