是僧正从一开始就抱着这样自杀的想法，拥有着自灭的因子。
其本就是魔神中最接近死亡的那个神。
罗伊面无表情，他没有任何怜悯的望着面前的魔神，因怜悯就是对这位魔神的侮辱。
每一位成就魔神之人都曾历经无数苦难，进行过天文数字一般的准备工作。
每一位能够成就魔神之人，都是真正的天选之人，是天命之子。
而这种人最不需要的，就是他人的怜悯。
罗伊缓缓的抬起了自己的右手，‘右之光’凝聚在其中，他俯视着面前的魔神，神圣而崇高，那右手就是轻轻的一挥：
“——第七日，唯有安息！”.
第六十五章 祂们因此成为魔神！
那是一个极其简单单调的故事。
曾经有一位僧人怀抱着普渡众生的愿望行走在大地之上。
他一生行善，传递佛教的思想，并以佛教的理念与术式降妖伏魔，在那个只属于佛教的相位里，他就是行走在地上的佛。
就这样在大地上徘徊了不知道多久，僧人完成了天文数字般的准备。
就如罗伊让自己被钉在十字架上，奥帝努斯挖出自己的右眼献祭给智慧之泉一样。
僧人在完成了那天文数字般的准备后，就是将自己关在了一个小小的地下室中不吃不喝，直到将自己活活饿死成如今干尸的样子。
这就是即身佛的魔神仪式，每一位魔神在成就魔神之位时，可以说都是一种自残与自虐。
那象征的意义乃是抛却自己的凡人之身，而让肉体得到升华。
僧正本以为自己会成为真正的佛陀，超然于众生之上，以自己的大慈悲理念普渡众生，拯救这个被扭曲的世界。
但是最终僧正成功却也失败了-。
他并没有成为佛陀，而是成为了-魔神。
虽然外在的理由看他是因为人类的嫉妒与政治等因素，世人不承认他为佛。
所以他没有佛名与职责，因此成为了彷徨在地上的即身佛。
但是僧正自己知道，哪怕世人承认了他，其也依然只是一个8=3的魔神而以。
这个世界本就没有诞生过9=2的存在，这个世界根本就不存在真正的‘佛’。
他的肉体在仪式中升华，他的灵魂在仪式中升华，僧正由此获得了魔神的力量，但是精神升华的失败，让其更加迷茫。
在成为了魔神后，僧正也妄图使用魔神的力量去普渡众生，拯救世界。
但是最终僧正发现，随着他对魔神的力量用的越多，这个世界反而越来越扭曲。
就如奥帝努斯一样，这位佛教的魔神最终也失去了自己的故乡，忘记了他想要拯救的那个世界的模样。
就这样在大地之上又彷徨了许久，在某个时间点上，僧正终于被其他的魔神接纳来到隐世。
他对于格雷姆林的理念非常认同，拥有着普渡众生愿望的他，也不愿让自己的力量影响到世界。
由此僧正的人生经历化为了后世的佛教传说，而这位拥有着魔神之力的佛永远的留在了隐世之中。
他比之其他的魔神更有执念，但这份普渡众生的执念与现实失败的错落感，最终让僧正的精神萎靡，接近着死亡的终局。
就算没有罗伊，僧正终有一天也会彻底迎来自己作为魔神的死亡。
也正是因为他那份执念，在他看到了罗伊的右手后，他比之任何的魔神都想要得到方舟，想要得道而超脱。
唯有如此，他才能完成最初的宏愿。
“但是故事的结局却并没有按照老朽的想法去书写。”
“……悲剧虽然更引人入胜，但老朽却也是依然有些不甘。”
“不过就算是不甘心，老朽也只能接受这个无奈的结局。”
魔神僧正那干枯的身体出现了无数道裂纹，从那裂纹中绽放出的是十字教之光。
渐渐的，这位魔神的躯体几乎完全被光所淹没，成为了照耀在这漆黑世界的唯一光源，唯有一些身体的碎片还证明着他的存在。
但即使如此，这位魔神也还没有完全死去。
可见魔神的生命力之强悍，就算是被无限分割，他直面完整的魔神也不会轻易死亡。
“我杀死你，除了你心中的贪婪，觊觎我右手的力量并且付诸实际行动外，也是为了某个人，为他那悲惨的人生对你进行的报复。”
“……僧正你可记得，想要让世界变得更美好，想要拯救全人类，拥有着这样幼稚又伟大愿望的你，也曾为此夺走了那个人的女儿，也是我姐姐的生命。”
“我的姐姐，亚雷斯塔的女儿在还没有出生时就已经有着必然死亡的命运，这份宿命论正是来自佛教，也即是你的魔神之力的影响。”
“……宿命，是佛教最伟大的术式与理念，你成就了魔神之位，成为了佛教的魔神，让宿命论成为真实。”
“因宿命论的存在，亚雷斯塔失去了女儿，他因此而绝望陷入了对魔神的憎恨，寻找着报复魔