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“如今我们无暇他顾。不过纪元交替的时日不久将会到来。那时，我们会在秩序更替的间隙、在做最后的祈祷之前帮助诸多同胞远离困境你要知道,我们总是慷慨的... 那将是个特殊的时期,特殊到能让你彻底摆脱无名者的诅咒。
“这么说来,我要做什么呢，奥拉格?”
“在合适的时机,去赛里维斯应付索莱尔。
“你这样确定我会投入你们这方吗?"
“我觉得你并无所谓，毕竟根据史载也好，根据我当初的见闻也好，你就是个无谓的存在。斯卡哈用连灵魂已消逝的意识扯动她所构造的这点儿幻影，面无表情地盯了对方许久。她没有表示否认，她不认为纪元交替是件坏事，也不认为当下的秩序和预兆中的新秩序有何优劣,靠拢任何一方她都无所谓。更重要的是,自从上次她满足知觉的渴望,已经过去了多久?兴许,还能让她照顾下趁若老人虚弱的时候伤害她弟子的年轻朋友。由于光明神殿毫无阻挡神尸推进步伐的计划，也由于远征军的覆灭.戴安娜发现.他们把安置灾民和重整各地秩序当作第一要务。从不列颇西方海岸到法兰西东方边境都被掘出一 条山峦起伏的无底海沟，跨度千里,宽达万米，其间遍布火山群落和肆虐的纳格拉,更远方则大地震频频发生。光明神殿组织勒斯尔各国全面备战, 迫使沿途主要受害的省份居民远离城市,在原野平坦的乡间分散开来,接受各地宗教管束。从偶尔留意到的点滴消息之中，戴安娜得知世俗王国对此完全无力抵抗，拒绝承认法兰克王朝回归的国君也发现自己近乎失去王国统治权
他们境内的所有村镇和城市都在光明神殿的救援大军面前屈膝跪拜。连各大贵族都宣告背叛,效忠伟大的直理曼皇帝,一 这件事多少让戴安娜回想起不列颇内乱时期背叛君主的贵族们。想来, 这也和“伟大”的格谢尔关系不浅。事实就是,除了光明神殿以外,目前没有任何人能为人们带来粮食、住所和安宁的秩序。
这是莹底抽新。在安置受灾者的宗教管束区巡视时.戴安娜发现，穿若统配发的衣服、面目茫然的各地人民,他们现在看上去更像是同样的人种,而非来自不同国家和不同民族的多民族群体了。要去区分他们的差异，只能靠相貌特征、语言口音、内衬的衣服和各地生活习惯。勒斯尔南方棕色皮肤的人种会佩戴骨链环,无论男女,面容都经常染若白色纹饰;北方黑发和红发的人种总在腰间挎着酒袋子.说话急躁得过份，把酒量当作荣誉的证明;中西部的人多用带子把腰束得很紧，也不怕勒得痛，说话总是拿腔拿调， 当作- 种特殊的礼仪，诸如此类。过，他们都穿着绣有光明神殿纹饰的衣衫， 鲜有例外。他们都会用晨祷和晚祷让自己安心， 于教士引导下，坐在琴火旁和其它民族的人共饮是的，利用这次机会，光明神殿尝试引导着人们改变。这种变化绝非流于外表，而是逐渐深入人心。从她离开不列颇去往黑暗之地的法兰斯学院，直到现在,也只过去了八年。然而戴安娜记忆中那些在商路上相遇就会起冲突的不列颠和法洒人，简直就是这些人的祖先。他们仿佛是经过了好几代人的变迁一样。无论她怎样回忆往昔,都无法把过去和现在联系起来。假以时日，也许这些她所熟悉的人们、熟悉的民族,都会成陌生的人们,成为陌生的民族吧。民间俗语说人心异变,民族的习俗和民族间的冲突、仇恨却源远流长,可若是把背景放到这种规模的事件里,还有什么能称得上是不易变的?不管人们有多么心向和平、心向安宁.有多么想待在自已完好无损的家园，然而甄选虔诚者最有效率的方式，无论何睹是战争、饥荒疫病和灾难。在增进情谊这方面，人们更倾向于同度患难，而非另外-种。包括戴安娜在内，他们这些凡俗中人为了个人俗事而四处忙碌。陷入永无L境的困境时.那些伟大的不朽者们却把这些困境当作铸就兵刃时所淬的火。痛苦正如铁匠挥舞锤子敲击铁砧.要么让矿石粉碎,要么让它成为更加锐利、更加坚固的东西。勒斯尔的中部地区, 那些各自为政的王国和公国，都将属于 ”他”， 或者说 ,本来就该展于“他” 。旁观发须灰白的查理曼大帝和亚瑟王讨论梅林之事的时候，戴安娜无法不这样去想。从最初起这件事就已注定, 或者说，最近这段时日.格谢尔在她附近出没得相当频繁,几乎都是在和各种各样的人私下谈话。因此，戴安娜也看得出来,直理曼宁可和洛克菲尔裁判长探讨当下局势，宁可和亚瑟王追问梅林的近况,也不想靠近这位伟大的法师之神。虽然不朽者们大多是阴谋家,不过很明显,格谢尔是最让人戒备和疏远的,相较之下.整天都在算计的老梅林竟然也显得可爱起来。
在千年以前王朝更迭的时代，究竟发生了多少历史没有记载的事情,戴安娜并不知悉。不过,她不得不假设，这位伟大的法兰克皇帝也对格谢尔印象深刻。任何方面都有可能。毕竟，光明神殿伟大的法师之神是个会拿大义逼迫年轻人牺牲的王八蛋，受害者显然不止一例。远不止。灾民的安置逐渐落实之后，应对贯穿板块的无底海沟也提上议程。诸国通过光明神殿组织成规模的军力,围堵和灭绝沿大海沟蔓延开来的邪物。以神尸途径的轨迹为界线，这条深邃的天堑仿佛把勒斯尔切成两块，光明神殿主力在其南方，灰精灵宏伟的大军则位居其北方。戴安娜不知道光明神殿准备怎样应对这两个终将要在赛里维斯汇合的灾难， 但是很明显，自从阿勒斯卡的毁灭发生过后.灰精灵军队沿途就再也没有过任何成规模低抗。
赛里维斯究竟有什么，会吸引它们往此地进发呢?除此以外,自从围剿邪物的征讨逐步展开,有不少畸形的异种纳格拉被关进货运列车和密封的货车，捆在铁铸的链条之中,运往后方。还有几头蓝青色的巨物以掺了奥塔塔罗矿的粗铰链绞住，悬吊在飞艇下运往更后方。沿途之中，戴安娜得以目睹这些诡异的物种，虽说后来她参与了一些解剖行动 ,但过程中并末得出太多结论。黑暗之地的灵魂巫术咒文对这些意识扭曲的纳格拉有效,不过，它们大多都是相当彻底的原始物种，即使有若成体系的语言，说出的内容却多半都是狂躁的辱骂或诅咒。戴安娜还记得，剖开异种纳格拉的肚腹后，它们体内都长满了畸形萎缩的手臂，有时候甚至会伸出伤口，胡乱挥舞。戴安娜是实在说不清,究竟是什么让她更加忐忑不安:是往赛里维斯推进的灾难?还是光明神殿无比冷静、甚至利用这灾难来行事的应对方式?途径之一 。但和远方正在发生的一切相比，这些会议不过是恼人的插曲而已。查理曼皇帝在外率军征讨曼延的邪物灾难，还能用俗世政权反抗这种程度的教权呢?但此时此刻，灾难不断逼近赛里维斯，很快,他们就再也不会有躲藏的借口,必须直面异族和毁灭-切的邪恶了。这段时间和格谢尔、洛克菲尔等人旁侧敲击之后,戴安娜隐约有种猜测，那就是瑟比斯学派并末指望以其逼迫光明神殿毁灭。她推断出的真相,其实和神殿之主一也就是信徒口中的 “真神”一有关。 倘若将光明神殿崇拜的神殿之主唤出，似乎可以完全解决勒斯尔如今面临的困境。但是.洛克菲尔裁判长也好,格谢尔也好,都很害怕这件事发生,一 至少是不能发生得太早。他们的犹疑,仿佛这种决定是某种无法挽回的终结，会让光明神殿迄今为止的一 切努力都白费。
终结..戴安娜完全有理由对光明神殿的“真神” 产生怀疑。事实上,她和母亲都很清楚， 这位神殿之主绝对不是对人类那么友好的东西，也绝对不是有正面人格的存在, 而更象是某种纯粹到可怕的意志。这很奇妙.因为这样的揣测反倒为“真神”赋予了更伟大的特性，使其更加接近巫师们向往的终极真理， 也就是形而上学的第一 推动力了。最重要的是，光明神殿的高层其实知道.他们崇拜的真神相当危险.和世俗中人虔诚朴索的想象截然相异。那它和瑟比斯学派崇拜之物究竟有多少区别呢?
不过，这猜测太遥远，实在和她谈不上有多少实际联系。这段时间.苏西有时会行使传声咒走进她梦中，和她谈话.让戴安娜不禁为其感到惊讶。离开赛里维斯这座城市以前，戴安娜利用自己能多做到的一切去帮助她，还交给她许多家族秘传的文献。曾经,在法兰萨斯学院,戴安娜其实也看不惯她，特别是对她乖僻、不合群的性格感到不满，但最终，等到和平年代已经成为遥远的过去，等到她目睹对方遭遇的痛苦、作出的牺牲之后，她竟会对自己感到羞耻。过往如烟，曾经的想法都逐渐成为令人生厌的幼稚。她有什么资格评判他人的性格呢?在人类所能做到的一切评判里，只有死才是绝对.说到底,她也不过是个政治动物，而不是轻而易举就能洞察人心的萨塞尔。和苏西叙过旧之后,戴安娜才知道,她还是没有在七城的大沙漠里找到她想找的人。有时她想劝诫对方早点离开赛里维斯,不然会陷身于危难之中，但不知怎么的，看到对方像是找到了希望的样子，她又总是说不出口。你会死的..可我还能为你做什么呢?军队的日常事务占据了戴安娜的时间，诸国使者和大臣接理而至,带来前方情报。据民间传言说,勒斯尔北方的战况如火如荼，不过戴安娜知道.实际情况哪里是如火如荼， 根本就是一 触即溃。除去坚壁清野和烧光粮仓的政策以外,没有任何其它可能性。已经发生了阿勒斯卡那样的事情，怎么可能靠几座堡垒抵挡住灰精灵的大军和术土之王?在戴安娜身旁不停变化的人群之中，常有诸国适龄的追求者接近，还因此遭受过陛下的调侃，说她太过招蜂引蝶。虽然戴安娜还是会礼貌地应付他们,不过通常还没等她表示什么，这些人就都在发现到她的权力和工作内容后摇头离去了。也是.但凡有正常理性的贵族，怎么可能接近令人不寒而栗的监察和肃清机构的执行人?恐怕她如今的形象完全是戴若完美假面的刽子手了?
她知道，自己的双手间接性地沾满了血污。这血或许比她这辈子见过的死人能流的血都多. 或许比一-次大屠杀要流出的鲜血都哆. 可无论怎样戴安银娜..... 她是在履行必要的指责。自从她的恶名传开之后，反倒是上了年纪的老贵族经常来找她.有的是不列颠的老贵族，动辄下跪磕头.祈求她饶恕他们列入名单的后裔有的则是他国大贵族,出于各国贵族之间的交情来找她说情。这样的事情屡见不鲜。人们把她的“残忍”、“冷漠" 和年纪长相并列在起,并且夸大了无数倍。我已经足够礼貌了，而且要求他们下跪的也不是我，我又能怎样 ?说我连口都没开，这帮能当我祖父的老家伙就跪在地上了?
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