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54看书 > 玄幻 > 黑巫师和异端裁判者 > 第一千一百零九章 爱

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“人们记录的历史卷章不过是一 些岔路和边缘之处的小径, 仅此而已。”萨塞尔嗤笑道, "你和我都知道,通往下一个纪元的路途就摆在我们脚下,不管曾经发生了怎样波折的历史篇章,它从来没有动摇过.“你的境况看起来很特别0,萨塞尔,至少不像是单纯被锁链和兽性所驱使着.”她的话语从周遭环境中每一个细微的变化里显现出来,”我是否可以认为,.旦挣脱索莱尔给订下你的约束, 你自己本身也会做出现在的抉择?“这种事情又有谁能断言?”他说,“不管怎样, 它确实发生了,所i以理由就不再重要。“不,理由很重要哦?我向来在乎人们的抉择是否源于其自由意志。因为,毕竟, 在这个世界上,除了你们在黑暗之地发展的强迫术以外,不管怎样的亵渎、玷污和引诱,人的自由意志本身是不会动摇的。也就是说,总有那么一与人是无法陷入黑暗中的。”真稀奇,我没想到你跨越这样的距离和我谈话,居然是为了谈论哲学.“如果你知道我是什么,你就不会给我这样的问题。那么, 你究竟是什么?“萨塞尔问。“就像你怀疑的那样,萨塞尔,我确实是非造之神.如果你知晓光明神殿的王座之主是什么,你就该猜出,我是因为信徒们认识到'真神’ 的存在而出现的存在者.预料之中的回答。过往的记l在他灵魂的深潭中浮上水面,并非是卷宗中单调乏味的文字,而是完美复现的画面0感觉。从光明神殿诸多卷宗的记载中萨塞尔能看出,真神会为虔诚的信10作出回应, 那么这个回应的起始..萨塞尔睁开眼睛。 “而这就是你作为人现身的理由。” 你猜对了,我很欣慰,我的本身是非造的神,我的思想却是受造的人。这样的我,的确也是作为人而现身的。无论如何, 我都不能挣脱作为人的空虚和悲哀感。”她的话语里有着同受造的生灵完全不同的理性、感性, 。不过,怎么说呢,真神并不爱人,所以我也并不爱着你们。“不, 你爱着人们,只不过仅限于信仰不会动摇的人“又被你看出来了,萨塞尔。你很厉害哦,也可以说是危险吧,想来不是因为锁链,而是因为你自己的洞悉和领是吗?”她回说道,似乎是在微笑一样,“难怪小贞德知道这段爱情的真相了还要挽留你。说真的,我很欣赏她这种自我牺牲的精神,在我注视的诸多虔诚者里也算格外令人欣慰的一个了。到时候等贞德-剑送你去往彼岸, 了结这段关系,我让她从七/ \岁开始重新获得生命,也不是不能考虑。你觉得呢?“她作为一把剑, 不可能刺痛现在的我。”

他们俩的目光隔着遥远的虚空迎在一起。”说出这话, 你不觉得可笑吗? ”她反问道,“说真的,锁链的确为你重写了人和神、朽坏和不朽的边界,可你分离出的那些灵魂支流,却还是合想方设法让你寻回人之爱, 不是吗?在被锁链拉出界限来到山巅之前,你就做好了-脚滑倒,然后顺着山坡滚回半山腰的准备。说实话,你挺可怜的,完全就是一个互斥的矛盾综合体,从哪个视角来看都是。下, 这只是其中一种可能性,萨室尔说,“等我在仿制的天球完成最后一 步,这些可能性就再也不会存在了

“彼时的你将这些可能性称为对自己最后的救赎,这时你却坚信,否定它们才是对自己的救赎。那么,既然彼时和此时的你都拥有自由的意志和自由的判断,你又究竟觉得,哪一边才是对你真正的救赎呢?“被索莱尔的诅咒所束缚的我,当然不能称为拥有自由。“很自信的断定呢,对彼时满心爱意的你感到深痛恶觉吗?“难道你就不会?”"我当然不会,只要是受造的人,就会有罪行,只要有罪行,就会有空虚和悲哀。我并不会深恶痛绝,也不会否定自2.你要知道,就算是我,也需要爱来弥补自己空虚和悲哀一部分。说到这里,她似乎又在笑了。” 你并不完全理解所谓爱情的真正意义,也不明白为何我要选择它,而非其它某些可称贪欲的情绪。此时在锁链的利用下,你选择了鲁性.”在我不需要填补灵魂中空虚和悲哀的时候,我不在乎个中区别。”萨塞尔回答.她对这世界的洞悉有多深?她知道的有多深?她看到的有多远?“但就爱情真正的意义而言,“她说, “只要诅咒存在, 你就是真的爱她,她也是真的爱你。"如今我的因果脉络上完全没有贞德的影子,这并不是需要考量之事.”“不错的回答。真是了不起... 你所成就的。而你不是我过去捡到的小狗,这也真是可惜,在迄今为止这么多不朽者里,你和她所成就的, 是唯-和我相似的。她前一刻在讨论贞德,后一刻又在说他和希丝卡。她这么说,是因为她掌握着因与果的脉络,正因如此,他们才能洞察身边环境,以这种荒谬至极的方式谈话。“根本不可能,” 萨塞尔听到自己回答,“你等 了这么多年,就是想让真神降世,你不会顾及任向涉及世俗中人存亡的后果。"是的,但是我所爱着的人们并不会承担这个后果。“这是否意味着,你也能被这些你所爱的人们说服?”我更倾向于我会说服他们.

作者的话:这段有点难编,总的来说,这位的存在本身相当于黑巫师的耶哥,她本身的存在是非造之神,心灵和思想却是受造的人。当然由于人物个性是按本书传统来的,可能会比较扭曲就是了。 "奇妙的神而人者, 他是完全的神也是完全的人。 这位基督有两个判然有别却永不分离的本性神性和人性一一 联合在一个完整而永恒的位格里

顺便-提,我也不太懂圣经,就是拿来借用,如有问题,酌情讨论.然后这里双方发表的谈话内容都是真话,萨塞尔如果没有贞德这条链子绑着,的确是会这么丧心病狂。虽说卡莲也可以绑住他,但她很可能会把他绑到修道土那边去。至于这里提到的爱情,前文已经讲过了,本书中各人的灵魂往上追溯,都有一个形而上的存在本身,爱情在书中的真正意义就是存在本身的逐渐靠近,直至它们相互连接。在”裁绳”看来,虽然萨塞尔和贞德是靠诅咒连在-起的但他们就是真正意义上的爱情。当然这只是她的想法,有点结果论,不代表其它人的观点。

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