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54看书 > 玄幻 > 黑巫师和异端裁判者 > 第一千一百一十七章 余纤弱无比

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总而言之,你们就这样设想吧,一- 余厌倦了亲爱的萨塞尔先生所渴望的,并目,余也不满足于被赋予的取乐和誉,余没有任可遵守多面一体神的想法。而亲爱的萨塞尔先生呢, 他擅长表演和自我欺骗,也擅长高度评价其它人演出,却对余所厌倦的事物怀有渴望,要知道, 这不就是他自愿跪在多面一体神脚下的缘故吗?格谢尔盯着她,久久地、 默默地盯着,然后皱起眉头。” 这样的事情我们都知道,你又何必重夏,皇帝陛下?尼禄并不在意地摊开双手。余不是在说废话,只是余不知道要怎样简略地陈述而已,你们看,余不是已经讲到多一体神在这此事中扮演的角色了吗?你们必须耐心倾听,才能从余充满智慧的论述中找到你们想要的..白了吗?说完之后,尼禄扶着额头,为他的急躁、为他拙劣的理解能力叹了0气.尘世,她说,是余之舞台,余所诞生的罗马就是余倾注心血的大剧院。余尚未完全确定剧团本身的完美构成,1但关相信, 余所奉行的使命,就是像你们这些尘世间的万物那样反抗命运的审判,迎接下一个纪元.至于世人,他们当然会评判余么正无私的心愿。余相信在罗马,余尚能找到足够敏锐的观众, 在艺术上升华自己,因此余也值得为了他们描眉画眼,装点着装。当然,必须承认,有段时间,余也考量 过你们的勒斯尔,毕竟余派置了很多.. .密探在你们这边活动。他们并非毫无建树。就结论而言,勒斯尔太过轻信,还像迷恋毒药一样崇拜宗教,陷入无端的自我丧失。你们的神,精神太过丑陋,要让我这样纤弱的、崇尚表现自我精神的人前往你们这个腐臭拥挤的集市,还是免了。“我想这种冗长的相互谴责,是一种对你我双方都缺乏意义的重复。 ” 格谢尔的声音令她感到无趣,“为了生,每个种群都有自己选择的、独特的方式。和我们面对的困境相比,这完全是另外一回事。我也并不指望你能理解我们。”

唉,尼禄又叹息道,勒斯尔猛兽一样的臭气实在太过浓烈,虽然号称光明,但余觉得,你们的绚烂之处只在于精神方面的黑暗和野蛮。唉,朋友,你不要这样看着余,余可是绞尽脑汁想办)法赞美你们了, 以余对你们俗世语言的浅簿了解,再做要求未免就太过苛刻了。余希望,你们不会利用余坦率的性情,也不会因为这种坦率中止对余的信任。老头,你很清楚何为寂寥,你也很清楚何为谎言,而关于人神差异,你也能根据你漫长的生命有个大致理解。似F, 你本人也经常以凡人身份在勒斯尔、贝尔纳奇斯乃至罗马很多地方演出着愚弄历史和命运的小把戏吧?一你敢说自己没有体会到此类快感?不,你当然有体会到。将这种把戏的快感和兴味再几何程度增加,得出的,就是余之快感和余之兴味.

不,她抬起手来,阻止对方发言,-- 还要多! 你们想象一下,...不.. 算了,想象不出来,看出来了吗?这就是你们贫乏的语言的缺憾啦,余甚至无法找到完美的比喻!你们的表情是有什么疑问吗,嗯?总之,关于余对戏剧的考量,你们已经知道了。这世界就是一个残酷的戏剧舞编排这一出出戏剧,而且还将演员吸引而来的,正是“命运”, 既演出的组织者。当前这一幕戏剧的主演们是谁呢?很简单,对抗命运的索莱尔,这乃是光明,引发战争的瑟比斯,这是黑暗,步入黑暗的萨塞尔,这是悲哀的动摇者。余在其中,只不过出演着一 个小角色罢了: -一个如此热爱着人类天性并情愿把-切--灵魂、爱和热情一- 都献给人类的人。”奉献..格谢尔道,若有所思地看着她.

怎么了,凭什么余就不算是奉献,就不能热爱人类了?还是说你们觉得,热爱人类就非得当个圣人不成?不,余只要抒发和歌颂其中的感情就行了,余可不是牺牲自我的圣人。况且再怎么说也统治了一个帝国,还为你们这些卑劣的阴谋家站在最前方抵挡灾祸,还有余力往七城扩张帝国的功业,你们怎么好意思厚颜无耻地谴责余碌碌无为,不懂何为奉献?余之所以坐在这里,和你谈话,老头,是因为引导了余之命运并为余带来真相的,是这位玛琪拉妮卡,- 一目余心目中最具备艺术天赋和自我表现之美的人,也是在余看来比你们光明神殿的盲信者都更可敬的人。别看她穿着这样花里胡哨的衣服, 但这可是超然物外的体现!她做出怎样的抉择,都是她自己做出的,而不是别人替她作出的,这样,才能体现一个人之所以为人的美。“是啊,当然她确实体现了作为人的美。”格谢尔说,“不过, 究竟是谁在十多年前要求屠戮这个群体,鬲迫他们在皇帝陛下的视线内绝迹呢?好吧,余承认,她是黑巫师,还和我1们的萨塞尔来自同样的学派,也像萨塞尔那样,往非人的方向扭曲了自己的神智和构造,而且似乎还非常成功-- 她对人类血肉之躯的困境毫无感觉,她摒弃了很多东西。不过她还是和其它黑巫师不同,算是例外。余要说,你们别看余总是头痛, 但这种头痛,其实也是蘊含着某种智慧的,一- 对这尘世而言就是作为人的智慧。作为人的智慧如此重要,以至于余认为,你们所统治的这些生而为人却不接受自己天性的人,都异常悲哀。甚至-你想想吧, 老头一一明明生而为人,却加入压抑自我、束缚精神和鞭笞躯体的修道院, 这岂不荒谬?你们号召人们向善,为了信1仰付出, 然而实际上呢?看看你们的人民,尼禄说,把手臂往外打开,这些人既没有力量成为善者,也没有力量成为恶人,黑色?说不上白色?也说不上,就是灰蒙蒙的心灵和灰蒙蒙的思想。冷的?说不上,热的?也说不上,就是温吞吞地承受着苦难向偻着脊背任凭使唤,畏缩着心灵被派去牺牲。你敢说你们赛里维斯的战场上就都是心甘情愿为信仰牺牲的狂热者

不,当然不是,那只是一些习惯于说谎的傻瓜,每个人都怯懦无比!每个人都只说着模棱两可的话!这些人希望

信仰能拯救自己,实际上根本不知自己想要什么,该往何处去。余治下的罗马子民,在你们看 来残忍嗜血,沉迷于角斗场的暴力和恶念,但他们起码没有压抑天性,知道如何去做事且善始善终,还不假仁假义,不会跟你们的教义一样默默忍受残害。人们相信着所谓的救赎,就在活着的时候忍受谎言,自我欺骗,破派去送死,还要说服自己这是为了宏伟的信念。

道不是你们奴役着信仰浅薄的人,让他们为了信仰深刻的人去压抑自我、忍受苦楚,当牺牲品吗?唯独在为自己找个高尚的借口、找个道德至高点谴责他者这方面, 每个人都特别搞长呢!

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