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“我确实没有想到，自己的一部分会对自己的另一-部分有这样高的要求。”自我评判是你和我一 直在做的事情，我想，其它很多人也都会做。”她说道，‘ 不过，作为结果的抉择呢?究竟是摒弃那些拖累我们的情绪?还是坦然地接纳它们?亦或像这段时间以来的你一 样首鼠两端、随波逐流，既不愿意摒弃， 也不愿意彻底接纳， 于是最终受困于自身的困境呢?你会落得现在的下场，就是因为你迄今为止的犹疑。
“从青年时代你和希丝卡初次萌生恋情，一直到现在，你那些诸如爱、谦卑和自我牺牲的光明神殿倡导的善念
它们被压抑了太久。你平日表现得自私贪要，不过它们依照存在着，某些时刻就会无法抑制地进发出来。作为压抑太久的后果， 你进发出的自我牺牲的意愿甚至会超过世俗世界的殉道者，最终作为结果，你会不可避免地把自我投入死亡的怀抱。她在指责他关于神尸和锁链的抉择，不过她说的对.“还有欲望，“被梦见的人续道， 谈及欲望， 它当然和牺牲同样了。你看起来肆意妄为，拥有扭曲的兽性，其实是你往常以理性把欲望压抑得太过苛刻，同时又舍不得将其彻底摒弃; 这种理性的压抑让欲皇逐渐膨胀，最后越发无法抑制， 就会孕育出扭曲的怪物，有时进发出来一 一就会比那些纵欲者更加扭曲。“我以为，”萨塞尔说，“仅仅如此， 我是不会作为时身者被锁链选中的。”当然是因为肿胀之女欣赏你这样看心理性实则混乱的灵魂，所以她才会出现所以她才会引导你的欲望，所rI以它往更极端的方向扭曲。“锁链也好，欲望也罢，我当下的处境很大程度上有干面之神引导的成分。不过，接触带有刑性的真理总要付出些许代价。
”为了跨越界眼，不计代价地顺着真理之路前行，- --这不是-如既往的坚持吗?没有什么,可责怪的。“这么说来，你不是理性。“我确实不是理性。”她走到凭栏旁，眺望下方死寂荒芜的灰色沙丘，‘"你也无法用任何人的情绪来概括我。 况呢，一 -我也不以为理性比激情或欲望更高明，倒不如说，在我看来一-- 理性和光明神殿希望的爱、牺牲和谦卑是相似的东西，一 样可悲，也一样被信奉者自认为是生活的真理。它还不如欲望和激情呢。"何来此言?“”很简单啊?理性也是人自以为自己优于动物的虚构的理念而已， 不是吗?实际上，理性的、平静的心- -其实就是奴隶式的道德。这样的道德呢， 使人具有畜群的心理， 认为自己是由固定好的善恶界限所决定的。它永远鼓励每个人都平庸地彼此相似，彼此平庸的趋利避害，以便构成社会。如果每个人都由理性决定，大家就都放弃对界限的怀i, 然后安心为群体当个安稳的螺丝钉好了。稳定安宁的死板生活、庸碌的趋利避害、以及放弃对黑暗与未知的追求既然理性认为这类抉择有利于生存，还有什么必要把温暖怡人的界限打破，走向危机四伏的外界呢?你以为理性比其它情绪更好， 这简直荒谬。“穿过界限的意(愿根本和理性无关...萨塞尔沉思着说“你确实是对的。“当年你背离安宁的生活和美满的爱情，就为让自己去往更高层面的黑暗和未知，这是理性吗?”她叹了0气.然后转过身来，侧着脸端详他， “当然不是了。 这明明是-- 愿望，这是一- 对根本性的自由的追求，它是邮理性的意愿决定的。我想说， 不是你出于理性的趋利避害的意隐去做，而是你出于拒绝被关在任何界限之内的意愿去做,万懂了吗?说是意愿似乎不太准确呢，嗯... .也许. ... 说成勇气比较好?因为你愿意相信，而且勇气去做，你相信，一 -只有这样，你才能自己决定自己，而不是被这群体希望你成为的样子所决定。想想光明神殿想要用你的爱和牺牲来重新塑造你吧， 我不认为我们的贞德小姐会拒绝。啊，....说到这里，她脸上带上了那生的笑，说是扭曲 你才比较对吧?拿信徒群体的利害和他们规定善恶准则当作借口实际和肿胀之女扭曲你的方式不分高下呢。”如果说你是这样的意愿，“ 萨塞尔问，‘ 你对我放开心灵的目的是什么?全然是为了你自身的自由，为了不再作为幻象存在吗?“不要把我想的这么自私，我自己.我是真相，我是意愿，我对你诸多情绪的厌恶不代表我对你的厌恶。只是. ，我看到这样的你留恋于俗世间一切， P所以感到无比可悲， 也仅此而已.打个比方吧，这就像看到生满锈迹的刀， 不由自主想把它折断.就像看到碍眼的杂草，不由自主想把它踩碎，亦或弯下腰去，伸手拔掉， -一 你能体会
这样的心情吗? ..我忽然想起来，等会我们的心灵和思想之间将不再有隔膜或阻碍，你会理所当然地体会到我的心情。“总之既然已经说了，这件事先告诉你吧，我的兴趣很少，拔草是其中之一，很可能此后不小心把你在乎的什么弄没了，希望你先做好相应的心理准备..“当然了，你是爱着某些人的，同时我想你也知道，我不可能会爱任何人，只除了我自2.既然同为一人，我姑且还是爱着你的。我对你放开心灵，我把我的一切领怊和思想都交给你，其中的理由，不仅是我不想继续当个幻象，也是我不想看着你空有对因果脉络的洞悉却落得这等下场。真是一 点都不争...，要感谢琐链把你的各种情绪都唤醒呢，越活越回去的傻瓜。
她彻底转过身来，表情平静自然，仿佛白瓷雕刻成的面具。她伸手，握住他的手搭在自己柔软的胸口上。” 当1触碰我的时候，你感觉到了什么，“她并不在意地问， “我自己?'“对性的希求。“萨塞尔皱眉回答道。“是了，就算欲望不在此处，你也拥有对性若地说，并且要比你自己更理解的回事， 我就在这里告诉你吧，一-一性和你被锁链 占据的欲望不是一回事. 性的语言是一
种和爱情相关的语言，袒靄肉体也不仅仅是生理行为和贪欲的揭幕，一一它是心灵希望拥有自由、希望消除距离、 养望不再有隔膜的象征，以及表达。于你被锁链占据的欲望，仅仅是不必要的贪要罢了。就算没有欲望.对性的希求也照样存在， 你想明白了吗?它是爱的时属品。“F所I以，欲望的存在其实怎样都好了。既可以存在，-- 你和我之间身体的贴近不是性欲的摧动，而是心灵的摧动。倘若你想抱我，这也不是繁衍后代的手段，而是一
种爱的仪式。于是，你最好明白，爱的仪式不是自娱，不是残虐或贪要， 而必须要是心灵之间的呼唤和应答。我没有感觉到羞耻，你也没有感觉到贪欲理由很简单，一- -这是因为我告诉了你，爱就是从心灵之间消除距离、秘密和羞耻开始发生的。倘若心灵和思想之间没有距离，也自然不会存在什么羞耻和畏缩，更不会存在什么防备或谨惧了。“所以作为肉体的贴近，性只是对心灵自的一种表达，也仅此而已.抚摸是呼唤，亲叨是倾诉，拥抱是应答，重合正是最后的仪式和祭祀.你想- 想z今为止你所进行的一切交媾中，究竟有哪些是对心灵的呼唤?哪些是你贪
要的、不必要的占有欲望呢?你的灵魂是有缺陷的， 就算你无数次地满足自己的占有欲，满足自己的贪要和生理需要你也不能找到任何爱情。言下之意非常明白:你把很多东西都混淆了，灵魂的缺陷让你把欲望放在了不该放的位置上，甚至和爱混为一谈
成为黑巫师的那年，他灵魂的缺失导致他产生了这样的缺陷吗?萨塞尔仍然记得自己从科洛伦领主给予的鲜血之中站起来，记得燃烧的熔岩弥补了自己灵魂的创伤，替代了某些他本来拥有的东西。本该死去的残缺灵魂行走着，注视自己不复为人的意识和思想，听到灼烧的声音，那声音中已经包含着和过去的自己完全的决裂..“我以前认为很多东西都是幻象，”萨塞尔答道，“不过这些幻象 确实能决定一一个人的存在，所以我-直在挽留并寻回它1们. 牺牲也好，爱情也罢，乃至欲望.你认为你的情绪又是什么?”“你指我拔草的兴趣吗?”她歪 了歪脑袋，“ 该说这种兴趣是在为恶，还是在为善呢?不，其实哪个都不对吧。我说过了， 对我而言没有任何界限和准则，哪怕道德和善恶，也还是界限和准则。我存在的意义就是超越它们，然后往更高的层面走。既然任何界限只是界限，是他者束缚和要求我们的规范，那么在界限之下的东西，也就都是一 些无所谓的东西’了..亦或是，我自2.你难道以为，- -界眼就只意味着生死、命运和真理吗?你喜欢和阅读翻译文献， 我喜欢把碍眼的东西从我眼前去除掉，这难道不是-回事吗?”她是对的，通往更高层面的界限不止是真理、不朽和命运，还有人为规范的善恶与道德。也就是说，人的灵性和意愿不在于理性，而在对根本性的自由的追求。从她的视角来看，只有把握住拒绝被关在任何界线之内的自由，才能-这无关乎理性、欢望， 仅仅是真实而已.这种认知在人们眼里确实是疯狂的，是无法理解的，而且是极端恶质性的。她轻视那些确定一一个人的一切。 说到光明神殿式的道德，就是谦卑和自我牺牲的观念，她认为其中的狂热是悲哀，带着自我扼杀的意愿;说到阿尔托莉雅陛下对王国臣民的要求， 也即理性和平静，服从于律法和规范，安然地生活在高群之中，顺着律法制定的规范往上走，她认为这只是当奴隶的道德;而说到尼禄陛下对帝国子民的要求，那非理性的、满怀激情的疯狂， 在她看来，兴许也缺少对真实的认知，只是一 种肆意的贪婴和欲望罟了.她认同爱的真理，认可其中的性，认为身体的触碰只是对心灵自由的一种表达，没有任何羞怯的必要。不过她也
对缺乏情爱指向的欲望满怀贬低，认为和他确定自我的其它情绪一样，毫无存在的必要性但她的情绪是她的情绪，他的情绪也是他的情绪，这种强烈的确信是不可动摇的。她对自己的辩驳无可置疑，但他不觉得他所换留的就是错的。
动摇地想要挽留一-t切- - -哪怕是你被人利用的牺牲和欲望。那么好吧，我不能说你是错的。牺牲的意隐也好，贪要的占有欲也罢，只要你坚决把它们当作你的自我，而非是你遵守其它人对你的扭曲， 我就不能说你说错的。但是，我自2.如今你理解了我，我也理解了你，既然相互之间无法说服对方，你就该做好某一天分出优劣的准备了。“分出优劣吗. ... ，我不怀疑我能吸收被锁链和光明神殿利用的欲望和牺牲，只是处理的手段会有些困难说， “不过.... 你的自我确凿感实在太过强烈了，其中的危险性彻底无法把握。”是你将我培养成这样的，” 她并不在意地说，” 欲望和牺牲只是你分割出的残缺品，我却是以你的灵魂为土壤
以你的意愿为种子、以你的思想为露水生长出的完整的灵魂。我洞悉了你的思想和你的全部，然后我作出了决定，-哪些该否定，哪些该肯定，哪些该留下来，哪些该摒弃掉。哪怕我把我的心交给你，把我的全部思想都交予你，你也不可能吸收我，除非你先否定自己，然后成为我。”如果你在某刻使用了我的身体和存在，”萨塞尔继续说，“你会做什么? ”“不知道，也许这会取决于当时的心情吧，一-无论我 干出多么让你痛苦的事情都不奇怪。
“你自己也无法预料?”当然无法预料了，我又不是什么欲望或牺牲... 那些容易预料的、 其实也不违背你个人意愿的残缺品等你把自2:一切不会相互否定的理念接纳于心中，我就是那个会否定你的一切了。简单易懂，不是吗?我讨厌你吃掉了我却还是这样庸碌，但是我毕竟爱着你，P所I以我把和我相反的道途交予给你。 这是你的希望， 我洞悉你，所i以我知道，这一一定会是你的希望。想要去爱，是吗?想要去满足你的贪要，是吗?想要为了-些微不足道的意义去自我牺E. 是吗?那就去吧，毕竟这是你的意愿，是你确认自我的方式。 待到彻底接纳这一切的时刻，这一切就彻底属于你
这样说着，她带着若无其事的微笑把食指竖在他脸上，“只要 你真的敢。
去除他所有理念之间一t切的谨惧、距离和犹疑，然后得到作为人的完满，她必定也会归属其中，这不可避免。她摆脱无力幻象的处境不可避免。长远来看，这不理智， 甚至是危险至极。不过... 她说的对，一- 理性不能让人走向界眼以上更高的层面。
如今自我牺牲的意愿被分割出去，他做出这一决定当然不是为了赛里维斯，而是为了他的自...为了他确认自我的途径。他要把分割出去的部分灵魂拿回来，并且以后再也不会将其分割出去。“仅仅如此吗?“彼梦见的人却带着不详的笑说道， “不， 当然不是了，我自2.待到放下疑虑和矛盾之后，最先发生的不该是寻回自我，而是把这些乱七/ \糟的、 令人生厌的、到处都是阴谋和考量的无趣的事情，全都肆意妄为地处理掉吧?没有什么值得斟酌的，也没有什么值得犹疑的，无聊的棋子和棋盘全都是俗人的玩笑，只需要把没有生锈的刀拔出来，然后递出去，切迎刃而解。
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