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54看书 > 其他 > 起源树下的猎人 > 第五篇:审判日 第一九零章:羔羊二号

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审判日降临倒计时,第五日。

无名,劳诺家中。

泛黄的桌面,朱红色的荆棘王冠安静呈放。夜间被王辑丢弃与继毁后,它又莫名其妙地重新出现,没有人发现它是怎么出现的 ,当发现时它已经在那里。王冠的出现必有绿由。但房间里的猎人与劳诺甚至都懒得去猜,因为不需要。

看到荆冕自己回来的第一眼,王辑立刻走上去,伸手小心贾翼抓住将尖刺拈起,准备以传统烙印封存。接触的刹那,他手指立刻传来了种尖锐的刺痛感,王冠不由得脱手,重新落在桌面上。

首字母A ,该道具无法以传统烙印进行封存,只可进行佩戴。医生看着他将王冠拈起又失手扔下,这种失误怎会怎么随意的出现,眼看王辑手指尖上渗出血迹,他当然明白出事了。王辑擦了下指尖的血迹.眼神凝重地看着那夹杂斑驳血迹的荆棘王冠。

“这东西无法以传统烙印进行封存。”

迟疑了下,王辑突然摇头,他知道猎人们想动这件道具是不可能的事情,试想那时他都已经用阳光枪,结果都没有把这件道具毁掉,竟然让它自己重新找上门来,来到劳诺身边。那接下来将要发生的事情也能完全猜想到,无论他们怎样尽力,都不可能阻挡这件道具出现在劳若身边。

这是天父神明给予劳若的选择机会,戴不戴王冠是劳诺自己的事情,但神明所子的成神选项,却是无法制止的。王辑知道,就算自己的力再大,不可能连这种选择的机会都录夺走。也会有更多的办法来将机会重现。这道具我们无能为力,就让它在这里吧, 劳诺,我们的处理办法是没有用的,只有你自己的决心, 才能解决

“我知道了。”

劳诺坚定地点头。

“那好.那我就先出门走一趟。

有关荆冕的事情,王辑打算到此结束,他不打算再来这上面良费时间。从荆棘王冠自己能回来这件事,王辑已经看到了天父神明的决心在此硬去争斗的话不会得到实际有用的效果,他的战略重心并不在此,硬要在这上面浪费时间的话,很不明智。

阳光明媚的上午,街道上已经少了很多行人。原本热闹的无名小镇此刻仍然处于昏沉中,心惊胆战的夜晚很少有人可以真的放心睡去,象曾经在黄石公园他所见到的那样, 城镇的居民、逃难到此的南旅, 多在白天才进行休息。

偶尔有些话语声响起的地方, 王辑听到的,也是一种歇斯底里的吵闹。丈夫与妻子的争吵,商人与工人们的矛盾,不外如是。 灾难面前

“你再顶嘴,我就一-刀捅死你!”

“你不敢捅我.你就是婊子样的。”

偶然的热闹与生机。净是这些争吵。行走在街道上,王辑能感觉出来,紧张气氛已经到了难以缓解的时刻,今天下午圣子的发言将会无要,哪怕只是缩小排直范围,也算是给人们一个指望。但替罪羔羊找谁好,他一时也拿不出来堪比神父的人选。

过教堂.王辑感觉到神父的回响依然正常,没出意外。他转身走开,继续物色若替罪羊的人选。

“替罪羊的选择最好能和神父在人物展性上,能够有一 定的重垒。这样的话,在今天圣子进行发言后,即使其中一 位出现了问题, 也能

拿另外个顶昔。最好是这样, 否则中间圣子的发言就会出问题,因为-旦预备人选不是神职人员.而圣子已经指明是神职人员的话, 情必须要在下午圣子发言之前找到替罪羊的预备人选,王辑对此的压力其实也不小。他走过整个城镇,觉得所有情绪歌斯底里的人都能作为替罪羊的选择,毕竟他们大多都已经犯下愤怒的罪,但如果所有人都这样的话,那法不责众,挑选任何人,都可能会引起群体的抵触。

非常时刻,他不敢轻易造次。

这样漫无目的的行走,王辑充分感受了第五日整个城慎的状态。平民依日紧张无措,而大公府邸,和善的大公也对蕊薇直偷跑前去见劳诺的行为表示了愤怒, 他指责自己的女儿放荡, 毫无贵族自持的观念。但薇薇似乎早已经习惯,被关禁闭后,她依然想办法爬窗逃了出来。

王辑就在府邸外等她。

“见过劳诺后,早些回去。没有必要惹恼你的父亲。

他象征性地给了建议。薇薇微笑点头,但从其神情可以看出,她根本没有听进耳里,相同的话圣子也早已经向她说过,如果她听的话.她就不是她了。王辑看得出来,但对此也没有办法。

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索性他不觉得这是大问题,,也就听之任之。晚时如果阿里兰斯巨手再凶狠些的话,是完全可以避过劳诺杀死他的,但对方并没有, 这里面可能固然有怕因此会让劳诺更加抵触的原因, 但王辑隐约觉得,或许天父神明早已经胜券在握,它就是要让独立猎人活着,去看到神国的建立,而自己对此无能为力。

谈不上是感怀,王集低头望着自己脚下这白色巨石堆动的古老城墙,想起这是很久以前,这个世界的猎人军团修筑,来专门抵抗阿里兰巨手的,工程修起的时间应该是在公元前.最终被旧日神子从内部瓦解,失去力量的城墙对深渊的眷族无能为力, 军团覆灭,然而执行这一切的神子基督却在最终背叛了天父,导致文明重新延续。

尽管这期间有着种种恩怨,以及令人感怀的悲剧与英雄末路,他没有在此看到谁成为最终胜者.而文明的延续也从苟延残喘中继续坚韧也传承下去。这让他不禁想起曾经读到的科学研究,距今约35亿年前生命就已经存在了,那时的环境根本不适合现在的生命生存,而生物化学中表明, 亿年前生命就已经开始改造整个地球的环境, 它们的出现极其古者, 那些顽强的生命痕迹并不比岩石出现的时间晚太久, 它们光都犹如白朐过隙的当下,建立文明的人们发现自己竟是如此的赢弱不堪。是的,但单个生命乃至群体的悲剧或许自生命出现其就已经存在,最早的原核生物在躁动的环境中时刻都可能灭族,在即使它们都无法适应的时代,若去细思,惨痛不落如今的文明。

所有的悲痛可能都是因思考而带来的,眼泪最初的功用并非是生命悲伤,鳄鱼食人的流泪,也不过是润滑自己的眼睛。即使拥有思考的幼,人类也并未能脱离生物的范畴。人类所能表达出的所有情感与行动,在动物身上也大都并不新鲜。伟大的牺牲与母爱, 在动物身上也可遇到; 罪恶与内斗在动物族群中也并不罕见。纵然那些吹捧同性间的高尚爱情,在动物中也存在的。是啊, 纵然智慧已经到到达极致的神明也无限渴求若神子,当神也是一 种生物时 ,这世间便没有任何东西不能跌落凡尘。

人们敬畏的星空与道德准则也会陨落。颇复不破的真理,或许在冰冷的宇宙尽头也显得渺小无力。但渺小或许并不意味着就会灭亡,王看到太多被毁灭的光景,但也目睹了许多坚韧生存的文明,自时代前就已经存在的羽人和巨人至今依在, 浣熊族的历史似乎也表明,它们的专承久远-切未来都不再变可怕,万物凋零的冬天,也总有火焰重新燃起。若将切说成是轮回或许太不负责任,王辑此刻想到的是.纵使未来再冰冷,也总有如今的事物传承下来的。曾经的羽人和巨人如今也还依日在. 文明可以和所有生命- 样的渺小低微, 事实上也从未高大过任何地方,那么他象征者生命.再弱小, 智惡的火焰也依日可以在凛冬之后燃起的。

回到现在,王辑不觉他面对位智慧超过他的神明,就和医生所想的那样, 对一切无能为力。相反,他觉得渺小有渺小的好处,人们对不境的适应力无法超过太多昆虫,那神明作为更高级的生命,它未必能比渺小的人类传承更加久远。它现在对卑微生物所做的一切,都暴露出它们的恐惧与时日无多。

日照大洋,海风拂面,王辑心境无比安静。当他觉得万籁俱寂时,所有的思考都咬得水到渠成。他一眼看到那镇口醉酒摇晃的老猎魔人,那瞬间,第二个普罪羔羊的人物选择,立刻浮现心头。

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