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他因此获得信息的途径更多，且行动更加便利。
作为狩龙战争结束后的既得利益者，奈特仙族的鹰团战士门巴在交谈时依然会小心翼翼保护自己种族声普，但在奥尔隆格白地，也只有他还会为奈特仙族说话并自始至终认为符合教义正确。
思雷巫人崛起后的文史记述不会给奈特仙族面子，所有史学家都会用尽全力扒出奈特仙族为“巨神” 谎言做出的丑陋行径，侏儒刺客列亥尔更直接认为奈持仙族不过是破落失权的昔日统治者.无神秘和威严可言。因此在这一路上的交流上，毛利总能在不禁意的交谈中 ，更多的了解奥尔隆格。所谓神权就是暴力、就是力量与恐怖威胁。图森坡和世人说，自己作为-元教派的最高祭司、作为白地统治者的证明，并不是依靠太阳神所谓的神典证明。那神典不过是一个最简单过程仪式，不是根本原因。证明自己是白地统治者的最好方法,就是通过自己的军队，通过自己令诸神恐惧的武装力量，去战胜和征服它原有的主人。所有统治者的权力都源自于力量，包括高高在上接受供奉的诸神也是如此。万物生长,生命自始至终都不存在彼此的神秘与威严，-直都存在的的只有强弱之分。
这就是一元教派现如今的教义，而这个教义发展的终点，就是一和全成为完美的一体两面 ，让弱小的个体能够反映出强大的集体全面。
目前的奥尔隆格中庭白地就在这样的精神遇产下前行.思雷巫人、巨人侏儒、妖精、甚至被赶到边缘的白民，都在通过意柯塞汀留下的神、技术遇产,加速开发若这个世界。整个世界走在进步.唯独没有进步的就是那高高在上的“巨神族”， 他们还停留在“巨神族”的时代,保留若落后的力量训练和魔法遗产直到金泉地被黑暗吞噬的这一天来临 ，他们没有了继续发展的空间。但就在这样的背景下，来自黑地的诅咒瘟疫在白地蔓延.并开始感染向各族目标。前往自由城的半途，毛利见到了一 个被焚毁的思雷巫人市镇，那里千疮百孔的尸骨至今者散发看丝丝缕缕的黑烟 .构成了死亡之雾将那片区域完全笼罩。瘟疫的感染形势在白地显然已经是棘手了，已经不再只是针对白民的感染病，而是向其它种族要延。但目前各族似乎都没有好的措施，在可以接触到的报纸上，毛利看到的相关报道都很少，各地各族都在控制相关的信息，有意封锁这件事
毛利隐约能到自己的探索难在哪里了。在世界战役时,他作为狩措体系的猎人在前线行动，但有关自己世界战场发生了什么.他还是明了的。
他知道自己现在的探索， 在所有探索简章里居于最中间的篇章，也是承前启后的高难度战斗，极有可能面对的是一场关键的战争。
“我保底把世界篇章过度到下一次探索篇章，等到后来的猎人。 但我不能确认我做的全部睹时，因为我也受前面猎人的影响。尽管意柯塞汀看起来做的挺不错。我对他印象也一直是觉得这个独立猎人的手下挺聪明,但他同样也受到两位猎人的影响， 不一 定就完全对。如果他们的选择全部没问题，那我在正确开局的情况下.绝对正确。如果他们不对,那我就随意了..
毛利是抱这样的态度。空艇抵达自由城时，毛利用变化术将鹰团战士门巴的体型变成了思雷巫人大小，然后进入自由城。
这是目前白地的中心,不独属于任何种族，由各族共同居住和管理的进步之城;城市东方居住巨人,建筑辉煌令人仰视,西部属于妖精，自然森林结成魔法城邦. 南北分别由侏儒、白民、思雷巫人的区域，中央区域则留了头巨大的魔法雕塑。那是由土壤凝聚的巨羊，巨羊背部生长着树林.托若大片建筑群，下面的乳房则流水形成瀑布.分化成了整个自由城的河流。整个巨羊的布局是由祭司图森坡亲手指挥完成。
“看到那个土羊建筑了吗?.
侏儒刺客列亥尔用七首远远指若城市中心的浮空土羊。 “恩人,那就是图森坡留下的秘密。是他最后完成的建设。在那之后,他就离开了奥尔隆格，飞升离去。他当年率领的无敌装甲部队也因此失踪，成了未解之谜。”他说。
“不用叫我恩人了, 直接叫哦的名字就可以。
毛利摸着自己的小胡子说道。
“好的，恩人。”列亥尔点头，“自从图森坡离去后 .那个征服世界的军队也完全消失了。很多人都认为是他藏了起来，而如何找到那个横3世界的军队,和这里的奇怪建筑有很大关系。不过，各族已经把浮空巨羊给保护起来.在那羊背上的建筑群是世界议会,所有奥尔隆格的大事.都由各族领袖在那里讨论议定结果。
“我知道了。你们就先在这旅店休息等我.我一人去看看。
毛利丢下了两个随从,孤身前往巨羊那里。浮空的巨羊下，瀑布流水不停.形成河流滋养若整片土地。
在距离很远的围栏旁毛利驻足，他透过水流还隐约能够看到一座小型浮岛。也没多想，他立刻喝了一剂隐身药水 ，跳过围栏,前往瀑布深进入浮岛后,他迅速进入中央处被水瀑包围的区域,在那里立若一块碑石 ,碑石上方是打开的书页雕刻，他走过去看，发现上面用俄、英德、中、日五种语言写者一句话:
懂得魔法的猎人,才能拿到我的遇产。
高柯塞汀(图森坡)
“庵法
毛利沉吟片刻，原地坐下来，闭上眼睛陷入沉睡，切换了自己的精神状态。马上他的第二人格起身。
“他说的魔法应该不是魔法而是膜法;是中国流传的一种亚文化。既然是这样的话，就应该用中国语言对应英文来思考辩证。意柯塞汀，他的猎团名称很巧合地对应了膜法. 他在奥尔隆格行动用的名字图森坡也是如此。他在自由城的中心用魔法修建了一 -直巨羊, 羊是由泥土构建.是土羊 ,这些都算是指引来让我到这里。
毛利分析若，抬起头。
“我现在在士羊的下面,羊的乳房可以被认为是土奶，那么根据它的读音,指引的线索应该是那里，义乌。”,历来没有人能理解那两个汉字的意思。看到这里,毛利毫不犹豫地前往了义乌神庙。
作为伟大的一元教派祭司图森坡留下的神秘遇产，义乌神庙同样是被封锁的，不作为常规祭祀与供奉的场所。事实上，，这也是自由城公认的怪神庙，它的修建很奇怪且鸡肋无比.入口修建了两个.一个是巨大到可以让巨人进去的通道进入神殿;个是小到只能让侏儒通过的长廊迷宫。
毛利确认这也是一种建筑暗示,因为巨人比侏儒不知高到哪里去了，迷宫在这里正代表着“不知哪里去了” 的意思。
在元教派传说中，图森坡修建这座神庙是为了留给侏儒遇产,只要能破解那个只有侏儒才能进得去的神秘迷宫。但毛利判断不是,他根本没理会那吸引奥尔隆格人注意的侏儒迷宫，因为那根本不重要.只是为了迷惑不懂便的奥尔隆格人而已，他选的还是高大的巨人入口。
神庙内部，刻画图森坡征服白地的壁画页部，在最核心处留有一句奥尔隆格通用语作为箴言:何以与身经百战者谈笑风生?而神庙下面的三大砖石却是每块都可以活动的，且每块方形巨砖都刻有一个汉字。地面砖石的汉字排布完全是混乱的,正对若头顶箴言问题的地面部位,则是五块被特殊框过的方砖。
毛利-眼就确认这是填写答案的地方，他环望所有砖石的文字后,马上开始推动方砖，将正确答案推入答案处。
那五块方砖的的规模已经明示他答案是五个字,考察过整片汉字内容，毛利给出的答案是:搞个大新闻。五宇合并答案后,悄无声息的.神庙深处伸起了一个祭台 ，上面流动着一堆的数字信息。
毛利走了上去，靠近的刹那，- 大堆信息流涌入他的树阵联络机:
你得到了来自猎人意柯塞汀的数据信息，获得了他所控制的部队武装指挥权与激活权，时间仅限本次文明探索。猎人意柯塞汀给你留下的信息展开:你好,猎人毛利。
我不得不跟你说的是，我的开局就是错误的.所以我们这次探索整体上其实已经失败了。现在我们能做的，就是尽量别让自己做没意义的索，尽量多了解奥尔隆格, 然后将探索平稳过度到下一位错人手种。我知道你面临的探索比我要难,所以我把自己的东西留给了你。我如果没有猜错的话,你所要面对的麻烦很可能是白地遭到黑暗入侵，最终敌人是死亡意志耶得加耳。但我没有能帮给你的建议.在我的探索里.我也不知道怎么对付那个耶得加耳。我能做的，只有将自己的探索所有信息与使用道具资产转多给你。祝你好运吧.能把探索章顺利地交给下个猫人。我怀疑这次探索并没有我们事先想的那么简单，请尽力把这个世界推进到下个时代,如果死亡意志毁灭了白地,很可能后面的探索篇章都不会出现，前面失败的探索就直接重开了。就这些了,请你认真对待吧，虽然我不觉得你靠谱..
源于树阵联络机
大量信息涌入毛利的树阵联络机。
“呵呵，这家伙。
毛利没有抱怨什么， 而是将祭台上的戒指拿起。戒指名叫死亡封印，是黑地的产物。拿起戒指的瞬间，-个低沉的声音忽然出现在毛利的脑海:哦，又是个外来者。
趣。我是黑地的统治者死亡意志耶得加耳,外来人.你拿到了白地曾经统治者图森坡的遇产,相当于拿到了白地的统治权。现在你是白地的主了，我想直接和作为主人的你对话是再方便不过的事情。戴上戒指，接受我的统治，将白地乖后乖纳出 ;亦或者选择永远的死亡。接受恐惧后成为再死亡奴隶。听到这段话时，毛利厢间得到了树阵联络机的选择提示:
1是，主人(戴上戒指接受死亡，之前探索篇章全部作废重开直接进入第二次轮回;代价是你的探索篇章次数也将被作废消耗一次，但你后面的猫猎人筒章探索次数不受影响).
2.耶得加耳对吧?我就当你放了个屁(继续进行探索)。
“哦!原来作为探索简章中心的我,竟然还有这样的权力..那还犹豫什么?就一并消耗我的次数吧 !前面都选错了，难道我要把这个错误给进行下去， 去消耗后面猎人的探索次数? -共就三次机会，还是多给后面的猎人容错等最好。前面的猎人, 你们还是多长点心吧。”
毛利二话不说，戴上戒指接受了死亡。
“是，主人。
他说。
毛利知道这样做同样具有风险性.尤其是这个选择放在面前的时机很尴尬，他还对自己的探索简章不足够了解就要F生改变.自己这样做是在拿自己的容错率来换取后面猎人的容错率。
但他根本不在意,他有自信哪怕只有一
“所以前面的猎人，你们认真点别揭乱啊。
毛利一声轻语，果断放弃了自己和前面错人到现在为止的一切努力。只要是错的.他会毫不犹豫否认掉重来。探索猎人，探索简章在第四篇便提前结束了，你的同伴否认了之前所有的探索结果，选择毁灭结局重来轮回。这是你的第二次探索，请珍惜机会。
源于树阵联络机醒来的第一时间，夜便接到了来自树阵的报告。
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