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54看书 > 科幻 > 这世界危在旦夕 > 分卷阅读1606

,无偿援助亚非拉国家。

中国八九十年代的社会思想为什么乱?官方耻于谈利,宣传假大空,于是话语权被恨国党给抢了。老百姓不相信政府的高大上报道,因为跟现实所见不一致。

中国近二十年的高速发展,也是向资本主义学习了很多管理经济的有效方法。

为什么很多人骂996加班,因为加班不给加班费;但凡给了双倍或三倍加班费的,我没见谁骂过,甚至巴不得加班。

现在中国搞‘一带一路’,同样是带着合作共赢的想法去的,掏钱卖矿,工农业剪刀差,天经地义。

西方倒是打着‘民主自由’的旗号,给落后地区白给钱做援助,结果只养一群贪腐者。阿富汗就是明证。

我为什么嘲笑道德洁癖和政治幼稚病?因为这套在现实中根本玩不转。

宣扬这套的人最喜欢干的就是拿放大镜寻找个人或社会的黑点黑幕,要么证明‘天下乌鸦一般黑’,要么‘阻挠损害既得利益者的改革’。

有人认为资本主义不好——资本主义恰恰是生产力发展到极致的表现,共产主义想要超越它,不是喊口号就行的,必须在促进生产力发展上有更强的作用,必须把利益和付出算清楚。

另外,书里‘圣光’使用‘燕子’情报网,有读者受不了,拿出先总理订的规矩来反驳——我不认为老一辈订的规矩都是对的,更不认为在尔虞我诈,你死我活的谍报战线上还区分什么正义或邪恶手段。

为尊者讳,我就不去列举这方面的反例了。只能说革命者也是人,不是不会犯错,更不是有什么神圣的光环加身。他们只是思考的更深入,并且在实践中形成了方法论。

不谈利益的道德洁癖到了极致是什么?

历史上有这种发展阶段——乌托邦呗,最终搞不下去。

也有极度道德洁癖的人——夏曦啊,杀人,杀人,不分青红皂白的杀自己人,最后被自己人抛弃。

毛主席为什么能成功?看看《寻乌调查》,看看毛选,他没听共产国际的屁话,他把利害关系说清楚,并给中国革命指了一条明路,所以红军和老百姓觉着他可信,愿意跟他走。

现在的人,大多对自然科学有一定了解,但对社会科学还处于忽视乃至鄙视的状况,经常会被瞎几把编的舆论忽悠和误导。

不了解社会科学,就不会明白社会发展的规律,一厢情愿的想法就多。

以上是个中年人的吐槽。

写的乱,凑合看吧。

继续键政啊!

我出生的时候,共和国刚刚年过三十,正是建国的老一辈领导人不断故去的时代。

我小学中学读书的时候,想当然的以为社会是固定的,课本上描写的老一辈已经规划好了未来道路,后代只需沿着道路前进就好。

很可惜八九十年代一片乱,过了两千年,所有曾经被认为是不可突破的底线和原则全部被打破,国家并没有沿着过去的道路前进。

我对社会乱象愤怒过,当时在‘铁血网’看‘灭日屠美’的小说,幻想中国有个大突破,官员突然变得廉洁,老百姓奉公守法,社会能重回老一辈设定的道路。

后来,我也信过公知的话,认为中国没有民主自由,都是老一辈瞎搞让后辈受穷。官二代富二代贪赃枉法不受惩罚,捞钱毫无成本。

我跟朋友笑谈——我就缺个当官的机会,否则比谁都贪。

当时的社会,没钱办不成事,干啥都靠关系,得塞红包。

我年过三十的时候还觉着这国家没啥希望,能出国最好,能移民最好。我时而保守,时而激进,最后确定自己没立场,就是个普通老百姓,这社会有我没我,不会咋地。

我回过头再看自己经历过的四十年,很确定一件事,这世界不是静态的。

不存在老一辈定下什么不可逾越的底线,人死政熄。社会的剧烈变化让所有条条框框变成笑话。任何想用某个固定模式去解释社会运作的人,都是徒劳无功。

老一辈不是什么圣人,他们并没有建立一个完美无缺的国家,反而留下个处处是漏洞需要填补的社会。历史没有神圣性,理想主义者建立的乌托邦根本不存在,它不可行。

世界是动态的,不存在什么永恒的法则可以应对层出不穷的社会问题。

我在书里写燕子,是情报机构为维护国家利益有权动用它认为需要动用的任何手段。可很多人脑子里只看到女人,立马想到逼良为娼,国将不国,还编了个‘国营

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