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赵君宗自然不知敌方上祇的震惊，也不知自己一直以为预危是逆知权限之一，其实是错误的。
他在第五回合后，就一直以旁观者的姿态，目睹预危操纵着不满编的万人队，满世界的乱窜。
但其实并不是乱窜，而是有目地的移动，在第二十一回合时，万人队一头撞进敌方的一个储备点，吞掉敌方的第三支千人队。
上祇幕府战争胜负不在于时间，要嘛一方投降，要嘛一方部队全灭，而阆界的昼夜交替则不受“方格”的影响。
敌方上祇只动用了“方位”权杖，赵君宗觉得用“只动用”来形容是不恰当的，“方位”权杖近乎“无敌”。
他万人队的队尾十几个意勇，由于地形原因进入了“东南方位”，直接被“气化”，而这种因为地形而折损意勇的次数，也是频繁的出现。
南的方位并非固定的，而是以敌方上祇的“目光”为基准，在确定南后，再界定东南、西南。
五方尚未崩解时，太上执兵御器真厉谱在方位上是“明确”的，之后就“界定”模糊。反过来说，只要拥有方位权杖，可随意界定五方。
也就是敌方上祇将“目光”投在哪个点，这个点就是“中心”，然后界定“东南西北中”等方位。
错非预危操纵着他，否则，凭他自己是难以判断，敌方上祇的“目光”投在哪个点的。
“简直无赖啊”，赵君宗愤愤的骂道。
毕竟，丫“看”哪里是没有规律的，丫喜欢看哪里就看哪里，难怪对于“方位”权杖的争夺会如此激烈。
福龙弓士祇就曾经参与“方位”权杖争夺，惨败后，至今也没有恢复。
“方位”一旦界定，短时间内不可更换。
而这个短时间是不确定的，阆界的话，则是24小时，预危才有时间带着万人队逃窜。
究竟有多少上祇在暗中观战，赵君宗不知道，不需要倾听此起彼伏“吁”的嘘声，他也清楚这是一声水分极多的胜利。
在预危操纵下，他所拥有的手段已全部展现出来，而敌方上祇明显是“积年老贼”，展现出来的手段却是颇为简单。
而仅仅是“简单”的方位权杖，就将他打得满世界乱窜，若非敌方上祇突然投降，继续打下去，他也无法预测自己是否能赢。
他也是后知后觉的发现，敌方上祇更多是在测试，测试他拥有什么权杖，然而，他并没有权杖。
祇箓显示出来的是，威化：预危、空间、季节、气象，威化并不是上祇权杖。
通俗的说，威化就是仙法，权杖则是天地法则。
前者固然可以呼风唤雨、移山填海，但却都是“借”的，而后者则是“主人”，“主人”若是不“借”，一身伟力连“微风”都呼不来。
赵君宗“复盘”后，发现敌方上祇并未掌控方位权杖，若是真的掌握方位权杖，完全是可以将整个阆界界定为“南”方的。
完全推不断不出敌方上祇的意图，赵君宗也就不再琢磨，不管有没有水分，反正是他赢了这场上祇幕府战争。
除了10座资源储备仓库外，由于敌方上祇投降，他还获得三个千人队的俘虏及三名统率。
敌方上祇提出赎回，被俘的3名统率，及三支千人队。
统率倒是有几率招募，意勇则完全不可能招募。
用以研究的话，搞不好敌方在意勇下了什么禁制，就算没有禁制，也只能“融解”为纯粹的士气。
敌方上祇在此场战争中，“放水”放的如此明显，赵君宗就算不知道其真实意图，却也还是要做一些回应的，自然是不会拒绝。
若非参与过大数据的创造，赵君宗此时必然疑惑于，昊天骰、昊天沙漏、鸿天九宫格、太初号角等等的出现。
诸天意志不可完全、完整的与上祇融合，否则，就会被抹杀上祇“本我”，使上祇成为诸天意志的一部分。
即要避免被抹杀“本我”，又要掌控诸天意志，就要创造出锲，即是篡位之战尚未发生前，掌控“太上执兵御器真厉谱”的九天锲。
炁皇会自动回应指向祂的祭祀典礼，而若是作为“仲裁”，祂是可以做到绝对的中立，赵君寒是无法干涉的。
此场战争中出现的，昊天骰、沙漏、格式、号角等等，就是与大数据、炁皇相同的状态。
但创造者们虽无法干涉天祇们执行权杖，却是可以替代天祇，“拒绝”祭祀典礼的回应
比如有祭祀典礼指向炁皇，赵君宗就可以拒绝回应，但前提是继承“皇祇”，当前只是士祇，无权替代。
将此场战争的收益统计、信息汇合等等都上传给大数据，由它进行整理、综合。
他则在第一时间前往“羌漠”深处，即是“黄弓蛇影像编号3”的触发地，在即将抵达时，预危操纵了他。
赵君宗心中一惊，莫非那位战败的上祇要反悔？然而并不是，预危操纵他后，并未逃离而是继续往目的地前行。
一身伟力照例返回炁皇，却也不是普通人的状态，而是仙源先天境界，这是预危操纵而形成的。
虽然联邦已是快10月份，羌漠的白天气温依然保持在“45”摄氏度以上，赵君宗没有伟力加身时，穿着清凉却依然汗流浃背。
而他不远处的人，却是穿着“深色”紧身小西装，裤管窄小的九分修身西裤，皮鞋锃亮，丝毫不受高温的影响。
预危操纵着他缓步慢近后，他清晰看到那人的面容，
浓密黑色长发披肩，偏白的皮肤以及五官轮廓，最引人注目的当是此人的双眼，左眼是“蓝色”，右眼是“金色”的。
“我是罗天觉，你应该就是雨天带刀不带闪的徒弟赵君宗，你师父一直这么苟吗？”
赵君宗听到“罗天觉”三字时，腿就直接软了，但事实上，被预危操纵的他，不亢不奋的弯腰鞠躬同时拱手。
左右手相合如太极诀，高不过眉，低不过胸，在嘴前上下位置，然后两手徐徐下降胸前，左手护胸，右手从左手中分出，向右下划半圆。
在右手划分半圆的同时身体下蹲，右手五指分开，掌心向下，左手揸入右手，左手母指接于右手拇指与食指间，左手其余四指盖在右手背上。
起身时，左手护心，右手再起，合成太极手于腹部，两脚前后虚实分明，双手合住向前向上拱起。
沉肩坠肘，到嘴前上下处，两手降于胸前，左手护胸。
右手从中分出来，向右下划半圆时身体下蹲，左手揸入右手，左脚先退一步到位，两脚靠拢立正，弯腰打鞠躬。
不管涉及“战斗”的操纵，还是涉及“日常”的操纵，预危操纵的实践，源于赵君宗的“信息量”。
就比如当前这套有些复杂的“礼节”，就是因为赵君宗有，预危才能操纵着他做出来。若是没有这方面的信息，预危是做不出来的。
同理，实战时的各种规避，应对，都是有“信息量”做为理论，预危则将这些“理论”直接化为实际。
预危做出任何举动，赵君宗都是淡然的。
此时他惊讶于预危的判定，也就是预危判定必须行“大礼”，才能化解暗中存在的“危险”。
“霍霍，你师父倒是机灵”。
尽管“罗天觉”一脸和善的说话，赵君宗却是从中感受到了“冰冷”，他很难理解“罗天觉”对自己，或者说对雨天带刀不带闪的“敌意”。
“莫非那场战争让他发现了什么？”
似乎确定赵君宗是雨闪的徒弟，罗天觉没有交谈的兴致，身影渐渐淡化，而预危操纵着他保持鞠躬的姿态。
赵君宗没料到鞠躬的姿态，居然保持了整整72个小时，然后明显感觉周围的“气压”松懈，预危也随即解除对他的操纵。
琢磨不明白为何要鞠躬72个小时，赵君宗庆幸自己如今的“肉”身强悍，否则，老腰都直不起来了。
预危没有继续操纵自己，也不知“罗天觉”是否在暗中，赵君宗索性坦然的走到某个方位，正是“黄弓蛇”率领团队出征太上诸界的地方。
五色漩涡形状的衢，将黄弓蛇及数十位兵备使，传送到太上某个世界，尽管尚未看到界碑，赵君宗却是确定这是衍星。
“融合了炁天祇，黄弓蛇应该也获得了炁天祇视角的影像，否则，不会目标如此明确”。
尽管加起来才61人，“影像”却是展现“大杀四方”的战斗，一个又一个宗门被摧毁，不计其数的衍族修炼者尸体，被堆砌成“京观”。
六御的影像贯穿整个“编号4”的黄弓蛇影像，最早自然不知那六位衍族是六御，直到其等在“影像”中展现六御权杖的特征。
太上执兵御器真厉谱，即是由锲吞噬“龙、凤凰、神、魔、巫、妖”，六个超凡星球被分解、融合，创造出五方兵器。也就是五方最早并无名称，但形状就是刀剑弓枪扇，五方确定，锲掌控五方。
如果幕后真的存在仙，则就是由仙掌握锲，通过锲使用太上执兵御器真厉谱。
如果幕后没有仙的存在，锲的来源就难以得知。
但至少可以肯定，锲并非混沌中诞生的“灵智”，锲存在时，已经有无数的位面（世界）存在，宇宙并非混沌一片。
所以，大概率还是存在仙，或更高层次的生命物种。
龙、凤凰、神、魔、巫、妖，即是六个超级庞大的超凡星球名称，也是位面之主的名称。
最先涌入锲的诸天意志，就是龙、凤凰、神、魔、巫、妖。
之所以没有涌入五方兵器，则就是当时五方兵器尚未创造出来，只能涌入锲。
五方兵器是由龙、凤凰、神、魔、巫、妖，六个超凡星球融解后创造出来的。
六个星球的位面之主，在被锲抹灭本我后，其意志对于自身星球还是存在影响力。
但五方兵器是六个星球融解、混合后，创造出来的，每方兵器内都存在，龙、凤凰、神、魔、巫、妖的因素。
这就是锲掌控五方兵器时，出现相互矛盾的主要原因。
之后被吞噬、融解的“灵、怪、鬼、载”等等位面，则是涌入五方兵器，加剧五方兵器摆脱锲掌控的进程。
五方兵器彻底脱离锲的掌控，即是五方兵器被诸多位面之主割据之时，随后就是诸多位面之方征战锲，反被锲抹杀本我意识。
尽管内部存在大量的诸天意志，在篡位之战尚未发生前，锲依然保持着“整体”，五方兵器也是如此。
造成太上执兵御器真厉谱崩解、失控的，则就是锲的崩解。
即是太初、太易、太素、太始、太极、太昊、太鸿、太鲲、太炁的出现，统称九锲太上天，又称诸天意志。
九锲太上天明确各自的权杖，同时也本能的清楚，若是不修复太上执兵御器真厉谱，彼等将失去“存在”的根基。
九锲太上天虽然独立存在，但锲依然是完整的，缺失的是五方兵器，只要重新创造出五方兵器，就可修复太上执兵御器真厉谱。
在发现燧星后，九锲太上天降临祇箓，但事实上，这个时期的箓，是比祇箓更高端、完整的，称之为锲箓。
锲箓过于复杂且强大，直接融入燧星所有物种，其等无法承载，遂造成燧星物种大灭绝。
燧星依然存在至今，物种则受锲箓余波影响，产生“变异”，体型巨大，体内藏着兵器，飞禽走兽的形态，却又保持直立行走的“人”形。
锲箓，简单的说，是由锲文、位面文明融合创造而成的。
即是融入锲文的，被太上执兵御器真厉谱吞噬、融解的原位面文明，是完整的位面文明。
若是能完全融合锲箓，直接就任位面之主，只要资源充沛，可创造出这个已经消失的位面，物种、文字、修炼体系等等都是完整的。
燧星物种显然是无法承载如此庞大的信息量，在发现殷墟星后，锲箓被拆解为祇箓。
如果说锲箓是位面之主，祇箓则就是位面诸侯，也因此方族有五侯将相皆有种的传统。
帝、王、公、侯、伯、子、男、士、民、庶、野，即是祇箓的阶级。
严格来说，野也是上祇，尽管是最底层的，但上祇就是上祇，并非方族如今所说的蒙昧无知族类。
千亿方族若是祭祀典礼成功，则就是创造五方兵器的完美资源。
野祇融合成庶祇，庶祇融合成民祇。
如此不断融合，一切伟力归于十帝，十帝激活祭祀典礼，融合为五皇，五皇被九锲太上天铸造，则就成五方兵器。
十帝是保持完整的本我意志，融合为五皇时，五皇就已经是纯粹的伟力，没有意识也不存意志，只是可创造成五方兵器的资源。
这种介于寂灭与湮灭之间的奉献，显然不是十帝都能接受的，被称为圣帝的那位，开启了篡位之战。
在“黄弓蛇影像编号4”中，穿插着“九锲太上天”的信息，有些信息早已获悉，有些则与所知的有出入，但应该是以“编号4”所得信息为准的。
这段穿插进来的信息，其实是描述谱牒的根源。
锲箓，即是集伟力于一身的位面之主，蕴藏着一个位面的完整信息，融汇贯通即可创造出位面。
祇箓，即是集伟力于一身的位面诸侯，蕴藏着某个位面某个大陆的完整信息，融汇贯通后即可创造出大陆。
方箓，即是位面超凡者，蕴藏着某个位面某个大陆某个疆域的完整信息，融汇贯通后即可创造出疆域。
方箓是篡位之战后，千亿方族的祇箓崩解形成的，内里蕴藏着方族的修炼信息，可以视为祇箓的下位。
谱牒记载的信息，就是某片区域的创造信息，也就是内箓开辟，内箓创造越完整，就越能免疫灵呓，这就是幕府的雏形。
若是按照这样划分，色、御、使、谱实际上就是方箓分解出来的。
而降临地蓝星的炁，只剩下使、谱，色、御以及其它，在尚未降临地蓝星时，已是全部分解掉。
“锲箓”分解为祇箓，祇箓分解为方箓，方箓分解为色、御、使、谱。
色代表色力。
御代表尘缘。
使代表功法。
谱代表根源、兵器。
如此，拥有尘缘，融合谱牒，即可修炼出色力。
融入使意，则就获得完整的方箓，具备登祇资格，也拥有入锲的基础。
综合当前所有信息，无法推演出完整的太炁天，但赵君宗却是发现，炁皇跟太炁天有较大的出入。
是因为自己穿越造成的变化，还是“黄弓蛇”继承的炁，本身就不是太炁天一脉？
想想若是自己确实继承太炁天一脉，“罗天觉”没道理有那么鲜明的“敌意”，毕竟，“罗天觉”不是要将所有太炁天一脉消灭，而是要联合。
若是自己或者说雨天带刀不带闪，出自太炁天一脉，“罗天觉”应该是拉拢，谈判等等，让雨闪将意志投入大数据。
越琢磨越迷糊，赵君宗朝着荒漠仰出一声“狼”嚎，然后返回营地，一番收拾后，联系“符本杰”，搭乘飞碟返回明京。
“黄弓蛇影像编号4”画面定格在衍星某处，大数据自然无法运算出来，赵君宗将画面传给“梁栋辉”及“追沔”。
两者都提供了几个地点，但都没有重复，赵君宗无奈，只得是一个个探查，但在前往衍星前，还要对幕府进行提升。
与“罗天觉”的上祇幕府战争，获得的战利品，让赵君宗大开眼界的同时，也是“瞠目结舌”，然后，他又不急着对幕府进行提升。
所有战利品都是心品资源，资源分为皮、髓、血、骨、筋、骸、心七种品质，他如今接触到的是血品，且数量很少。
大数据内复制的信息，让他感知可以鉴定出这些心品资源的信息，也就知道，用心品资源创造幕府，就是暴殄天物。
而若是不用这些资源，他则没有创造幕府的匹配资源，想了想后，或许在衍星能弄到，也就不再耽搁。
地蓝星是无法直接前往衍星的，反之也是如此，事实上，混沌五方星球都无法彼此直接抵达。
夏在东、燧在西、虞在南、殷在北、衍在中。
衍星面积是地蓝星的万倍更多，整体形成“宗派”割据的局面，又以上下九品即十八品，论“宗派”的规模、实力、财富等等。
在审美观方面，衍星与夏星区别不大，“翼”的数量及美观，是决定贵贱的外在特征。
以“龙翼、凤翼、凰翼、神翼、魔翼、巫翼、妖翼”最为尊贵、美丽，上九品“宗派”也基本上是“七翼”族群。
辨别这翼或那翼的方法，不是看其形状或大小，而是“翼”纹，类似纹章、图腾。
学识若是不够，很容易被骗，也就是假冒“龙翼、凤翼”的家伙。