子修踩着兽径上山，打算先为南史夫妇立一块灵牌，再回华胥。
昨日当着虞耳面，许多话不好说起。现在无人，子修跪在南史坟前，想起这位慈祥老头，许多话，不知向谁说。
昨日虞凫与子修谈起身世，究其根源，还是那桩当时引起天下震颤的盛大和亲。那段历史，南史既是书写者，也是亲历者。
当年华胥摄政君姜北臣与夏天子少鼎定下一桩盛大和亲，两位主角，一位是华胥帝女少师蒹葭，已故帝君少师美政之女；另一位是夏王朝摄政君仲康，夏天子少鼎第二子。
姜北臣料定和亲必然遭遇截杀，派遣华胥年轻乐官子竹代替少师蒹葭南下。
果然，不出所料，和亲队伍遭遇截杀，华胥人渡河一半，兴师问罪。好在真正的华胥帝女少师蒹葭无虞，姜北臣出面遣散华胥大军。
号称算无遗策的姜北臣以非凡目光窥测盛大夏王朝，在盛大外表下，外患如狂澜既倒，内忧似大厦将倾。
截杀者，是夏天子的长子太康与戎侯。
秤砣为权，秤杆为衡，二者合一，便是商贾手里权衡，无非权衡利多利寡；夏民为权，王朝为衡，二者合一，便是夏天子手里的权衡，权衡继承人。
所谓无奸不商，在利益面前，道义黯然失色。
又所谓无情最是帝王家，在天下面前，兄弟情分是个屁。
夏天子少鼎迟暮，择定第二子仲康为继承人，对长子太康心怀愧疚，并未追究。作为惩戒，让其去上戎放牧，远离夏邑。
好在在华胥联盟和夏王朝都做到一手遮天的姜北臣并无异心，试图力挽狂澜于既倒，匡扶社稷之将倾。
仲康，是夏天子少鼎之子，也是他的弟子，还是两人合力考察钦定的未来天下共主。
所谓帝女，帝君之女，未必要亲生。
姜北臣斟酒敬南史，认其女南施为义女，以华胥帝女身份和夏王朝摄政君仲康如期完婚。
夏天子少鼎曾与华胥摄政君姜北臣有过一场密谈，由南史见证，结果并未示人。不过此后夏天子少鼎立贤不立长，华胥帝子子兰南下，华胥与夏和亲，接连三件事无疑昭告天下，如今话事人只有三位，将来或许只剩一位。
南方天子与北方摄政君并驾齐驱，为后方的年轻摄政君引路，后者车轮沿着两位前辈的车辙印安稳前行，巡视将来属于他的天下、王朝、子民。
前车无恙，后车先覆。不满一年，摄政君夫妇遭遇谋害。这一次，太康在上戎放牧，远离权力中心；弑君者，被夏天子少鼎盛赞为国之爪牙，封江侯，拜执戈。
可怜南史白发人送黑发人，酒后失言痛骂天子，本该身陷囹圄，念及功劳允许他体面退隐。
南史放下手里象征执圭身份的高贵玉圭，洒脱离开明堂；却放不下象征史官身份的贫贱刻刀，再三嘱咐才肯将史官刻刀和三位弟子托付
（本章未完，请翻页）
西门甲，归隐南山。
早前南山有位从华胥来的年轻人，颇有学问，南史与他斟酒彻夜长谈后有意举荐其接替自己手里玉圭，好专心修订史书。年轻人拒绝后，南史为他腾了一间空房，留他常住。
归隐之日，南史摆酒与华胥年轻人谈话半宿，清醒时数落天子庙堂，酣醉后吐露丧女之痛。
一位不速之客深夜造访，加入酒席。来人是姜北臣，此次变故，天子丧子，太史丧女，他丧徒也丧女，未必比其余两位好受。
这位在南方、北方都真正做到一手遮天的人物向来不近酒色，那夜畅饮、豪饮、痛饮，大醉酩酊，酒醒之后放下曾经珍视的权力。
不止南方王朝，也有北方联盟。
南史自问做不到姜北臣那般洒脱，筷子、酒杯、刻刀，他都放不下。
华胥年轻人归乡后，南史常借沽酒之名离开南山，请顺路的猎户、商贩或是农夫捎带到夏邑，走进西街地段最好的有间酒肆，挑一个向阳位置坐下。
一碟炒豆，一杯本地黍酒，能坐上一天，身边酒客换了一茬又一茬，总有人争相请老太史吃酒。老太史既不矫情，也不贪杯，听酒客们谈论春耕、夏忙、秋收、冬藏，不知不觉过去一年。
夏历五十八年了。
太史草堂隔壁，多了一座恢宏学宫。老太史记得是两年前姜北臣仿照华胥豢龙学宫修筑，意为为天子豢养云龙之臣，学宫主人则另有其人。到现在落成，也不见学宫有主人。
有一日，夏邑万人空巷，不少酒客也随大流出城看热闹，败兴而归，几辆车而已，有啥看头。老太史也好热闹，不忘端着酒杯慢悠悠赶去，以手指代刻刀，蘸酒在地上写下：夏历五十八年，子兰入夏邑，学富五车。
这位名子兰的华胥年轻人怀抱奶娃，谢绝夏天子少鼎邀请，并未入夏邑。
子兰先去南山拜访老太史，这回老太史并未留他常住，倒是为他做了两回掮客。
第一回，去有间酒肆找一位落魄猎户。这位老猎户是王朝为数不多经历三次塞北之战的幸存者，天子少鼎亲自接见，赐牛酒，封为百户之长。好景不长，江侯谋害摄政君夫妇，叛国出逃，老猎户因为是江侯旧部，受到牵连，革除百户，贬为庶人，只剩一座荒山。
老猎户好饮酒，量小瘾大。起初家境殷实，只去华胥游商开办的酒肆，别的地儿，配不上百户身段；只喝最贵的百草酿，别的酒，辣嗓子；被人奉承几句，大手一挥，花销记在我头上。
后来家境没落，老猎户还指望别人也请自己几杯，往往遭人白眼；老猎户也识趣，转投有间酒肆，喝最便宜的本地黍酒；再往后，黍酒也喝不起，于是老猎户抖擞三次出塞战事，博得满堂喝彩，白吃白喝几回；翻来覆去无非是那几句，实在没新意，老猎户心一横，托人售卖荒山，赊钱买酒。
老猎户听闻老太史来意，价钱也没询
（本章未完，请翻页）
问，信得过老太史为人，火急火燎去见子兰，将荒山转手。换了钱，还了债，老猎户做的头一件事，去那家华胥酒肆，酒肆女主人客气迎客，她素来对待酒客一视同仁，无论贵贱，既能做到笑脸相迎，又绝不会谄笑胁肩，尺度拿捏恰当。
老猎人只要一坛百草酿，没要下酒菜，坐在角落慢慢吃酒。
酒肆女主人中年丧夫，颇有姿色，去吃酒的酒客除了某几位殷实商贾想找个清净地谈买卖，其余多少带着点别样心思。一个外乡女人独自支撑酒肆，拿捏人心本事总不至于差，如一朵带刺蔷薇，趁着还有几岁光阴，不吝展示妩媚，又偏偏无人能采撷。
喝干一坛百草酿，老猎户也没尝出其中滋味比本地黍酒好多少，酒意正酣，酝酿了一句大胆话，等女主人笑脸送客时又打了个酒嗝，羞愧离去。
第二回，在南山里找一位刚生子的妇人。家里男人入了军籍，不知归期。妇人既要拉扯三个娃，又要操持地里庄稼，连产子也是在地里。生子时正值农忙，妇人顾不上坐月子，白日在里长家当地客，夜里耕耘自家一亩三分地，不敢轻易挥霍光阴。
经历皋阜窃国、戎辛僭越，中兴天子太鼎君临天下，恢宏王朝屹立不倒，气象焕然一新，如姜北臣所造那一个引起两位庙堂执圭争执的“国”字（甲骨文），两种解释都说得过去。
两位庙堂执圭，一位是西门甲，一位是东郭五弦，两位关系从来不算和睦。王朝四位执圭，姜北臣当真做到一人之下万人之上，能左右天子言行；老太史南史潜心修订史书，早有物色接替玉圭贤才的心思；如此多数庙堂之争由东郭五弦和西门甲主导。
东郭五弦认为所谓“国”，“口”为王城，“戈”为武卒；西门甲认为所谓“国”，“口”为庙堂执圭，“戈”为疆场执戈。
戈。
披甲执戈的武卒也好，象征执圭身份的杀伐战戈也罢，宏伟王朝几乎年年募兵，五户抽一丁、父子抽一、兄弟抽一……几乎年年打仗，马踏东夷泽国、陈兵诸越山川、远征塞北……
如老猎户那般经历三次塞北大战依旧幸存的总归是少数，多数埋骨他乡。好在花家那位男人福大命大，娶妻不久便入了军籍，逢安宁年份卸甲归天，不久又出征，他引以为豪的留下三个根，两女一儿；他惴惴不安的是不知妻子肚子里是儿是女，是儿有后，是女绝嗣。
荒山有名，与新主人同名。子兰又请人将老猎户留下的草房修缮一番，有了栖身之地。
怀里那个奶娃，也不必喝羊奶。子兰也不吝啬，除了一笔足够花家妇人十年衣食无忧的钱财，还将五头拉车牛，四头产奶羊悉数赠予妇人。
子兰入主学宫后，老太史又没了酒伴，还去有间酒肆，还是坐在向阳位置，还是一碟炒豆，一杯本地黍酒，看见年轻天子少康刺年轻史官太史伯一剑，放下筷子，放下酒杯。
有后啊。
（本章完）