也许是觉得讨论的主题过于严肃了，不如闲聊一下放松放松，于是路鸣岔开话题，跟黄炎宁聊起了他所知道的上海滩坊间趣闻轶事。
作为冒险家的乐园，上海滩是个挥金如土的地方，创造过穷小子变富翁的神话，也产生过阔佬一夜之间沦为穷光蛋的记录。
黑帮大佬的兴衰，著名公子儿哥的传闻，超级赘婿的发迹，以及许多外来富商阔佬笑话百出的糗事，一出一出的，听得黄炎宁听得一愣一愣的。
黄炎宁作为警备司令的高级副官，也出入过一些上流社会的场合，不过他看到的只是皮毛，他的薪水根本支撑不起荒唐奢靡的生活。
路鸣以平淡口吻讲述的神奇故事，大起大落的人生，极端败家的行为，在黄炎宁看来完全是天方夜谭。
“难怪上海号称东方销金窟，这么多金钱被挥霍掉了，如果能当作军费使用，我们可以多建几个现代化的机械师。”黄炎宁不是神往，而是在心痛。
军队向政府伸手要军费时，总是被各种借口克扣，理由也是五花八门，许多军队的士兵吃不饱穿不暖，都快成叫花子了，这样的军队还能有战斗力吗？
养兵千日用兵一时，虽是常理，但却不是常规。国民政府有不少非嫡系部队需要自己去化缘一部分军费，很难保证正规军事训练，大炮一响部队就溃散了。
淞沪警备司令部算是幸运的，因为既是黄埔嫡系，又是驻守在中国最繁华的地带，所以军费相对充裕，即便这样，他们也难以保证军事装备及时更新。
“黄副官，如果我们跟日本旗鼓相当战成平手，需要多少个现代化机械师？”路鸣问道。
“起码得五十个起步吧，最好有一百个现代化机械师，光是武器装备还不行，人员素质必须有保证。”黄炎宁大略想了一下，说道。
“怎么会这样？日本才有多少个师团啊？满打满算也不过十个吧？”路鸣说道。
“账不是这样算的，日本的军工生产十分完备，他们虽然常备师团不多，但是武器装备非常充足，需要扩军的时候，只要征召适龄青年入伍就行，日本的适龄青年基本都受过军事训练，只要拿起枪，就是一个骁勇善战的战士。”黄炎宁专门研究过各国的战力，特别是日本的军事状况。
“难怪日本跃跃欲试呢，雄厚的工业制造能力和军事实力让他们胆大妄为，咱们的武器制造水平怎么样？”路鸣在军事技术方面基本属于小白。
“咱们国家制造的步枪和大炮起码落后日本十年，而且没有制造飞机、坦克和军舰的能力，哪怕是同等装备，我们的质量也比日本差不少。我们的五十个现代化机械师，跟日本二十个师团的兵力差不多，但是人员素质和武器装备明显比人家落后。”黄炎宁这一番比较，让人感到有点心灰。
路鸣其实根本不懂军事，只读过国外刊物上一些评论日本武器装备、军队战斗力的文章，对国民革命军的情况也是一无所知。
中日之间军事实力差距有多大，他脑子里根本没有概念，今天听黄炎宁一说，他心里才大致有了点数。
“路少爷怎么突然对军事感兴趣了？”黄炎宁笑道。
“原来是没多大兴趣，现在是有点失望。想要和日本一决雌雄，咱们需要一百个甚至两百个现代化机械师，武器装备自己造不了，得从国外购入，先不说人家肯不肯卖给我们，就算是人家肯卖，我们有那么多钱买吗？战争一旦打响，就要靠经济实力支撑，我们能够消耗多久？”
“那你的意思是耗不下去，干脆投降？”黄炎宁诧异地看着路鸣。
路鸣现在说的不正是那些和平人士经常见诸报刊的观点吗？
论来论去中国是怎么都不可能打赢日本的，所以要和平不要战争，其实就是缴械投降，拜日本为盟主。
“不是，你误会了，我不过是由此推论出一个观点，三-民-主-义-不能救中国。”路鸣此言一出，如同一巴掌打在黄炎宁头顶。
“那你说说看，什么主义才能救中国？”黄炎宁不服道。
“能救中国的不是什么主义，而是中国必须尽快、不惜一切代价，全面推进工业现代化进程，谁有本事做到这一点，谁就能救中国。”路鸣说道。
“呃，我没记错的话，你这是典型的产业报国的理论吧。”黄炎宁笑道。
“也不是，产业报国已经提出很多年了，可是事实证明这个理论不过是某些人聚敛巨额财富的口号，富的是个人，亏的是国家，所谓的报国不过是在挖国家的墙角。”路鸣冷笑道。
“你这话不知道盛会长听到了会不会同意，你可以向他咨询一下，看他会不会揍你。”黄炎宁笑了，在中国最先提出产业报国论的，正是以盛有德为代表的工商界人士。
“盛会长的确是首先提出产业报国的人，但是他主张的是工业现代化，后来被许多人歪曲了，认为只要开个工厂赚钱就是产业报国，这两者之间差着十万八千里呢。”路鸣说道。
“那你为什么认定只有工业现代化才能救中国？人的思想不重要吗？”黄炎宁笑着问道。
“我在美国留学，后来走遍了欧洲各大强国，考察过他们的政治经济制度，发现这些强国尽管实行的制度不一样，但是他们却有一个共同点，全部实现了工业现代化。”路鸣一直认为，这是他出去求学得到的最大启示。
“你这个观点当然是有道理的，但实现工业现代化不是那么容易的事情，需要一个相当长的过程，可是我们现在等不及啊。”黄炎宁面露难色。
“这方面我们学不了英国、法国、德国和美国，我们可以学苏联啊，日本现在不过是初步实现了工业现代化，我们只要停止内战，埋头苦干，也许十年最多二十年肯定能赶上日本。”路鸣说道。
“我们讨论的是一个国家，不是一个家族，没有-三-民-主-义-的思想指导，没有民族凝聚力，怎么能保证工业现代化的实现？”黄炎宁反驳道。
黄炎宁是孙总理-三-民-主-义-的忠实信徒，他认为-三-民-主-义-才是救中国的一剂良药，只要在中国实行-三-民-主-义，一切都会水到渠成。
没有思想就没有头脑，路鸣把冷冰冰的工业现代化当作救国方略，他当然无法同意。
黄炎宁认为，放弃-三-民-主-义-一切都是空谈，中国很可能退回满清末年的景象，只有实行了-三-民-主-义，国家才能步入正常轨道，实现民族振兴。
“你要知道，英国、法国实行工业现代化的时候，并没有任何思想指导，德国追随英法之后也全面实现了工业现代化，也没什么主义指导。美国更是这样，民治、民有、民享不过是句口号，就像拿破仑提出的自由、博爱、平等三原则一样，到现在美国还实行着不平等的种族隔离制度呢。”路鸣坚持自己的产业救国论。
“各国国情不同，中国有两千年的封建历史，改造人的思想是我们当前的首要任务。”黄炎宁在黄埔接受的教育不光光是准备打仗，最重要的一条就是提升国民素质。
“提升国民素质跟国家实现工业现代化并不矛盾，甚至是可以同步的，跟奉行什么主义也没有直接关系。”路鸣继续坚持道。
“实现工业现代化没有思想指导，就如同缘木求鱼。”黄炎宁认为路鸣在西方留学，信奉科技至上的理念，完全脱离了中国的社会实际。