翌日。
荀飞白醒来时，入眼的依旧是昨日一样的场景。
怀中的颜从安明眸紧闭，朱唇微翘，jīng致的鼻翼随着呼吸微微颤动，鬓边散落了几缕青丝，模样甚是恬静安然。
鼻间淡香萦绕，荀飞白看着怀中佳人，面上绯红一片，既窘迫又无措，暗想自己睡觉怎地这般不老实，将人搂入怀中。她缓缓抽出手，轻手轻脚的下了chuáng出门。
辰时。
旭日东升，天光大亮。
宝家院外的圆台上鼓乐齐鸣。十几个身穿暗色衣裳，头戴特殊面具的寨民。在鼓乐声中跳着古今羌族的祭祀舞，祭祀舞先是表演祭祖、祭天、地、山、川之神等场景，随后展现古今羌族人民辛勤劳作的日常生活，他们先是弯着腰，摆出插秧耕种的姿态，随后又半屈着双膝，双手抬高越过头顶，仰面朝天做出求雨的模样，最后天降大雨，古今羌族人喜获丰收，寨民载歌载舞庆祝。
祭祀舞结束，族长老姆妈站上圆台，依旧是用这古今羌族的语言说这话。老姆妈话毕，寨民们纷纷从篝火中拾起火把，往自家走去，他们将圆台上的火把拿回自己家中，放进灶台。
这一套仪式顺利结束，象征着寨民成功驱魔消灾，在这一年中风调雨顺，家畜兴旺，五谷丰登。随后如宝弋说的那般，寨民们又围在圆台前，圆台上先后会举行摔跤、斗酒比赛。
到了申时左右，寨民像昨日一样，一路chuī锣打鼓将祖先的泥塑送回山上的祖庙。至此祭祖仪式完满结束，但篝火节却并未结束，篝火节最热闹的时刻到了日落时分才刚刚开始。
落日西沉，天边的最后一丝光隐没在玉龙山中，悠扬的丝竹声响起。
宝弋闻声走到院门口向外望了一眼，接着对院中正乘凉的荀飞白与颜从安扬了扬手，笑着说道：“篝火节最有意思的时候到了，荀小娘子和三娘子一起来瞧瞧吧。”
咚、咚咚、咚咚咚咚咚。
宝弋说话的瞬间，丝竹声戛然停止，鼓声阵阵，随后欢呼声此起彼伏。
荀飞白侧身看向颜从安，颜从安也未言语，只对着她微微点头，随后二人一同起身向院外走去。
二人走出院门时，鼓声渐停，丝竹声又起。
宝家院门外，人cháo涌动。此时圆台上的篝火却烧的正旺，宝山寨的少男少女，纷纷穿着最亮丽的古京羌族衣裳，手上带着昨日换取的花环，来到篝火前。
人群中间，两位姑娘拉着手走上圆台，丝竹声由悠扬的曲调转变成欢快的小调。伴随着丝竹声二人翩翩起舞，她们面带笑颜，或是手拉手，或者面对着面，不停的变换着动作围着篝火旋转跳动。
因着二人的带头，剩下的少男少女，走向圆台，跟着一起舞动。
圆台上起舞的少男少女皆是两两一对，每一对人手上带着两个花环，他们手腕上的花环与一同起舞的人完全相同，除去这一点，每对跳舞的人举手投足间皆带着一丝亲昵，四目相对时是更是柔情脉脉。
看到此处，荀飞白才恍然大悟，原来那花环是这般用途。
古今羌族未婚的少男少女，在篝火节这一天都会亲自编织花环，少女将自己串制的花环，放在桌上，若是有人心悦她，便拿走桌上的花环，再将自己编制的花环放在一侧，若少女亦是心悦置换花环的那人，便收下那桌侧留下的花环，待在手上，因着每人编制的花环各不相同，那么两情相悦的人手上带着的是一对相同的花环。
反之若有人手上的两个花环与心爱的人并不相同，就意味着你心悦之人并非与你心意相通，而是心有所属。
此时跳舞的人早已占据了整个圆台，空地上的人亦开始跟着乐声起舞。看着成双成对跳舞的伴侣，荀飞白被这欢快的气氛感染，她不经意的侧过头去看身旁的颜从安，而此时的颜从安亦是微微抬头看着她。
二人墨黑的眼眸中皆盛着点点火光，只有彼此带笑的容颜。
对视的瞬间荀飞白只觉得，周围一切的喧闹全然不复存在，除了身旁之人，她的眼中看不见任何事物，满心满眼，只有这张淡笑的容颜。
她情不自禁的伸出自己的手，拉起颜从安走向跳舞的人群，跟着人群舞动。
荀飞白目不转睛的望着与自己相携而舞的人。
这人带笑的眉眼，微微上翘的嘴角，随风飘动的衣角，柔软温热的双手，无一不牵动着自己的思绪。
每一次抬眸都映在穿荀飞白的灵眼底，每一步都像踏在荀飞白的心尖。
荀飞白忍不住握紧颜从安的手，在她每一次远离的时候，轻轻一扯，拉入自己怀中。
不知过了多久，丝竹声换了曲调，变得舒缓而柔情。方才热情舞动的人纷纷放慢了舞步，拉着彼此的手，跟着乐声轻轻摆动。