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54看书 > 仙侠 > 史路冲天 > 616.大禹是龙不是虫

下午三点钟左右,所有人在禹陵江和涂山路交叉口都下了车,许乐与众人一起慢慢地走在河边,看着对岸的一些叫涂山什么的小区,路边还有一些叫着涂山店的名字!

没一会的功夫就到了一座山脚下,转悠到了西南边的入口处,买了票往里走!

来到大禹陵,进入景区,碧水绿树下的会稽山,处处散发出古朴典雅的韵味。经过九龙坛,穿过“大禹陵”的石牌坊,来到祭禹广场。广场上设有象征着古越先民信仰的图腾柱与九鼎台等建筑,这里是祭祀大禹的广场。广场后就是大禹陵最主要的三大建筑群:禹陵、禹祠、禹庙。

许乐站在即使大禹的广场上,头仰着,张开双臂,合着眼睛静静的感悟着那浓厚的人文气息以及聚拢在山顶的香火气,在这其中隐藏着一丝淡淡的龙气,许乐现在对龙气的体会最深了,除了这些什么都没有,许乐很明白,这里没有大禹的尸骨存留,而且也不会留下什么,大禹应该是走出这个世界的最后上古帝皇了吧?

从那之后有走出去的,但没有一个是以帝王之身而出去的,后续,无论是老子还是佛陀,甚至包括庄周、列子,乃至于中古时代的陈抟,王重阳、张三丰,许乐都认为他们成功了,但是皇帝谱系再也没有了,为什么?

许乐看了看新生,新生正愁眉苦脸呢,小声的和清灵商量着,清灵的贼注意特别多,和新生嘀咕着什么,立刻俩人拉着阿钟那俩人跑了,清凝和卓玛看着这四个人不知道干嘛去了!

许乐等人请了一个导游,给大家讲讲!

导游给大家讲到,禹陵,即大禹的葬地,禹墓在会稽山下,为整个大禹陵的核心部分,陵区占地面积二万八千多平方米,其中建筑面积达二七零零多平方米。大禹陵以山为陵,坐东向西,背负会稽山,面对亭山,前临禹池。池岸建青石牌坊一座,由通道入内。

禹祠,为大禹姓氏姒氏的宗祠,位于大禹陵南侧。禹祠坐东朝西,由前殿、后殿、放生池、曲廊和禹井亭等建筑组成,中有天井分隔。禹祠是大禹的第六代子孙无余所建,逐步成为供奉、祭祀大禹及其后代的宗祠。日久年长几经兴废,现存的禹祠是一九八六年在原址基础上重建。祠内供奉一尊大禹塑像,两边陈列着与大禹治水传说相关的文物图片、历史资料及姒氏宗谱。

禹祠前有一“放生池”,在祠的左侧有一井,名为“禹井”,相传为大禹所凿。有亭名“禹井亭”,亭上有楹联:“德泽被万方,轨范昭百代”,表达了华夏人民都得到了大禹的恩惠,大禹的为民忘私,不屈不挠的美德是人们的楷模,光照后世。

许乐等人听着导游给讲着大禹治水,在外奔忙了十多年,曾三过家门而不入;相传禹三十多岁时娶涂山氏女为妻,又曾为治水而会诸侯于涂山。后来,涂山氏女因想念丈夫大禹,在涂山之阳唱出了我国最古老的情歌《候人兮猗》。

然后又说到在这里会诸侯,杀了巨人国防风氏,一个骨头一辆车都装不下啊,小意惊呼了一下,许乐突然想到了这件事情,一下就联想到了自己拿的那根骨头,并且想到了孔二先生也提过的好像听说过大禹是杀过一个巨人的,许乐不由得愣住了!

一个骨头就能装下一个车,那不适合自己拿的差不多吗,那怎么也得有两米五以上到三米来的吧?

他不由得有点愣住了,随后好像就没咋停导游念叨了!

突然,小意问道,“哥,难道这里是真的涂山吗”?

许乐随口说道,“都是瞎扯,利益使然”!

许乐也没有看旁边的人,听着小意的问题直接来了一句,轰的一下炸了窝一样,旁边七嘴八舌的人顿时说了起来,“你这个人说什么呢”?

“什么叫瞎扯啊”?

“年轻人,不懂就不要说话”!

“大禹帝娶的媳妇就是我们涂山的人”!

许乐一看旁边,围了好多人,他刚才想什么的,想到了巨人防风,但是没有防住这些人啊,小意也很纳闷,清凝和卓玛一下就到了许乐的身边,两位美女一下吸引了很多人的眼睛,这回变了调子了!

“你看看,你这个年轻人,还是不是男人啊,怎么能靠着女人呢”?

许乐看着一个大妈,心说我即使靠着女人和您也没啥关系吧?

主要是一些男的看着许乐身边的女人太美了,嫉妒许乐说着阴阳怪气的话;女的看着许乐挺有气质的啊,又感觉比不上旁边两个女的,哎!

这一下不好了,连着导游都嫌弃许乐他们了,许乐看了看自己这边的人,么啊的,咋都没了啊,新生和桑杰把各自的媳妇弄跑了,桑杰也跟着跑了,小白呢?

这边就剩下老的女的了,南归指望不上的啊,他看着大家对自己愤慨的样子,格外的想念黎珙,这要是黎珙在还能让自己受这委屈吗?

小意有点急了,“你们懂什么啊,你们说是就是吗”?

许乐母亲连忙走了上来,冲着大家说道,“各位,不好意思,小孩子不懂事,对不起啊”!

关爷爷倒是没有上前,他倒不担心许乐的危险,主要是不想让许乐得罪人,否则不知道被传出去什么?

“你是他什么人啊”?

一个老太太问道,“我是他母亲”!

许乐母亲刚说完话,这帮人哈哈大笑,“你们就是一群骗子,你们哪里像是母子啊,不会是姐弟吧”?

许乐父亲不干了,“你们什么意思,我儿子我还能不认识吗”?

许乐看着小意笑了笑,指了指她,“各位,我非常理解你们的心情,这就像是我在国外,如果谁跟我说大禹帝是假的,我保准会跟他急,是不是”?

他冲着大家说道,“但是吧,咱们还是要讲究证据的”!

“就你还国外呢?真的是一群骗子啊”!

有些人小声的说着,小意真的生气了,“你们不许这样说我哥,我哥是大学问家,是涂山的发”,她这个发现者的话还没说完,就被清凝给拉了过来,许乐父母、关奶奶和阿姆有点生气了,看着众人,许乐倒是笑了!

“各位,我先给你们讲一下涂山的事情”!

许乐也不跟大家争论什么,直接说道:

“全国呢,被论证涂山的地方有好几个地方:

第一个在伊洛、陆浑一带的三涂山,即今豫州嵩县。《左传·昭公十七年》也记载:“晋将伐陆浑,以有事于雒与三涂。”《水经注》也都说,三涂即涂山,山上有王母祠、王母涧。王母即涂山之女,大禹之妻;

有以为涂山在寿春,即今徽州寿县。《左传·哀公七年》曰:“禹会诸侯于涂山。”杜预注此涂山在寿春县东北。据说,这里是大禹会诸侯的地方。

有以为涂山在今徽州当涂。《史记·夏本纪》司马贞索隐引皇甫谧的说法,指出当涂有禹庙,涂山应在当涂境内,而当涂的地理位置在徽州和县对岸,马鞍山市南。

还有就是这里,但是这是把涂山和会稽山混淆了,不能你们说是就是!

第五个就是蜀州和巴渝涂山县。古之江州,即今之巴渝,并说那里有禹王祠和涂后祠。后世文人墨客借禹娶涂山氏女的爱情故事,题咏甚多,从而使巴渝说流传较广。

还有就是有以为涂山在今蜀州北川。禹生于石纽山,也即今之蜀州北川县。唐宋许多文人曾到此一游,在岩石上留下“石纽”、“禹穴”等珍贵笔迹。

而现在可以确切的说是濠州说,也就是徽州怀远县的涂山,旁边就是禹会村,从上古就叫这个名字,并且旁边就有城池遗迹,现在已经初步判明约四二零零年的时间,这正和禹会诸侯的时间相吻合。

并且我还告诉大家一件事情,涂山并不是早期就有的,涂山的来历是基于涂山女,也就是禹帝的妻子落在这里才形成了涂山,从历史的角度来说,不说神话故事,禹帝的妻子应该是九尾狐狸的后代,或者说是以狐狸为祭拜对象的民族,你们这里符合吗?

这里面涉及到另一个重要的地方青丘山,我就不说了,要不扯得更远了,现在大家还这么蜜之汁自信吗”?

许乐笑呵呵的看着大家,有些人有点惭愧了,不过大部分都很好奇的看着许乐,年轻人懂得真多啊,这些地方好多人都没有去过啊,更不可能了解这么多啊?

“反正我们就是这样认为的”,有些人还嘴犟,许乐也没说什么,导游有点不好意思了,看着许乐,清凝和卓玛笑了笑,尤其是卓玛那笑的自豪,看看自己的先生就是厉害,我也不跟你们吵,我给你们讲故事!

不一会人散了,觉得没意思了,主要是人家懂得多啊,许乐看见那几个货回来了,新生披着一件工作服,园林工人一样,看着大家,“清灵姐,你刚才要是在就好了,早给他们怼回去了”,小意笑着说道,“怎么了,还有人敢欺负咱们”?清灵很纳闷,看了看清凝,清凝摇摇头!

许乐冲着清凝和卓玛笑着说道,“这俩就是给我拉仇恨的”,小意她们咯咯的笑了起来!

“挺辛苦啊”?许乐冲着新生说道,“班长,我想到一个名字,西山千千树,你觉得怎么样”?

许乐觉得新生确实是变了,小遨多多少少都对新生发生了改变,他之前不是装出来的,现在也不是,也或许是他经历过一些事情之后发生的变化,“新生哥,这是你想的名字”?小意很奇怪地问到,清灵撇了撇嘴,“我们家想的”!

“你咋不说是小白想的呢”?许乐笑着说道,小白没搭理许乐,太俗!

随后,导游带着大家直接去了禹庙。

禹庙坐北朝南,是一组宫殿式建筑群,沿南北轴线展开,左右对称,顺山势逐步升高。禹庙始建于南朝初期,历经一千五百多年,几经重建修缮。现存大殿建筑重建于民国时期,其他部分大都是明清时期的宫殿式古建筑群。

导游介绍着,许乐他们

进入禹庙登上二十余级台阶来到拜厅。拜厅,也称祭厅,是历代帝王、文武百官、地方士绅以及大禹后裔祭祀大禹的地方。拜厅两侧有两幅图片,分别是“大禹陵庙”和“公祭盛典”。

禹庙正殿为五开间,面宽二三.九六米,进深二一.五五米,殿高二四米,重檐歇山顶,气势雄伟。大殿前左为钟亭,右面并非鼓亭,而是御碑亭。御碑亭内石碑上镌刻有乾隆帝在乾隆十六年(一七五一年)祭拜大禹陵时题写的一首五言诗“展祭来巡祭,凭依对越中。传心真贯道,底绩莫衡功。勤俭鸿称永,仪型圣度崇。深惟作民牧,益凛亮天工。”

禹庙正殿是整座禹庙的最高建筑,现存建筑为一九三三年重建,整栋建筑是仿清代砖石混凝土结构,殿内有大禹朝服冕旒,手执笏板,高大威武,神情威严的彩色立像,塑像背后绘有九把斧凿,象征着大禹疏凿九州、治水救民的丰功伟绩。像前楹柱上有三副对联,其一:“江淮河汉思明德,精一危微见道心”、其二:“绩莫九州垂万世;统承二帝首三王”、其三:“二仪清浊还高下;万国衣冠拜冕旒”。前二副对联分别为康熙帝和乾隆帝撰文有著名书法家书写。第三副对联是一副集联,上联取自宋代戴栩的《上丞相寿》,下联取自唐代诗人王维的《和贾舍人早朝大明宫之作》,由大书法家启功书写。

大殿的两角摆放着古乐器——编钟、大鼓。寓意为大禹的“五音听治”,《淮南子·汜论训》中记载,“禹之时,以五音听治,悬钟鼓磬铎,置鼗,以待四方之士,为号曰:“教寡人以道者击鼓,谕寡人以义者击钟,告寡人以事者振铎,语寡人以忧者击磬,有狱讼者摇鼗。”

许乐看着大禹爷的雕像,俩人好像是耳目对视一样,看着看着,许乐发现好像雕像在冲着自己笑一样,许乐心说你笑什么啊,突然间,外面狂风大作,顿时间倾盆大雨胁着风势就灌了进来,这边的天气就这样!

这大家也都习惯了这边的雨水、潮湿、水气,不过还好他们在的这几天雨水并不是特别多,一道闪电进入大殿内,照在了大禹爷的脸上,那皱着的眉头好像一下舒展开,二目圆睁,把导游直接给吓晕了过去,一股气息从大禹爷的像上散发出来,许乐一挥手,众人连忙把门给关上了,许乐冲着众人立刻喊道:“快坐下,闭上眼睛”!

许乐直接把旁边的光亦然给按了下去,他自己也盘腿坐好闭上了眼睛,众人迅速像许乐一样,盘腿做好闭上了眼睛,但是就好像脑海里面突然多了一条龙一般,蓝色的不断的再游荡着,许乐他们在魔都身上吸收的龙怨和龙气被蓝龙不断给转化着,变成了一股股的能量,这些能量散发出来飘逸在整个大殿里面,就连那个倒着的四十多岁的女导游身上都有了一些气体进入,当然很少,否则她直接就会爆了!

许乐的身躯里面自带转化功能,其实已经被自己给炼化的七七八八了,他也想过给众人梳理一遍,但是还是希望大家能够自己来完成,所以根本就没有做什么,但是没有想到这里仅存的一丝龙气被调了出来,直接帮助大家进行转化,不一会大家就感觉浑身在不断的冒着油渍,臭臭的味道,太难闻了,大约得有十多分钟的时间,许乐感觉龙气慢慢地变少,大家感觉脑海中的蓝龙越来越稀薄,到了最后彻底在脑海中消失了!

许乐的泪水随之落下,在蓝龙走的一刹那,许乐想明白了为什么后代帝皇根本没有办法再进行修炼了,是因为他们本身已经吸收了九州龙气,很难在弄那其他的东西,龙气的力量太大了,会将所有其他的外力给转化,因此就不可能突破自己,而这个世界已经不是单纯依靠力量就能够突破天顶了!

最主要的一点,他明白了,大禹爷本身就是一条龙,这条龙来自于雪域高原,他出生在黄河和长江的两江山脉中,出生在龙头,死后藏龙尾,但是随着大禹爷的出现,这条江又发生了变化,魔都变成了龙头,雪域高原变成了龙尾,从而来带动着华夏的腾飞!

但是,这个世界从来就没不缺乏一些蠢人,完全破坏了四千年前的布局!

这也是祖奶奶的第一个千年的点,应该说是一个重要的点,她应该是等到了大禹,到了第二个千年她没有等到人,第三个千年她等的是不是始皇,但是始皇的路是否走不通,祖奶奶的选择也发生了变化?应该没有,她还想尝试,所以又找了赵显,但是赵显又失败了,可是她已经来不及了,是这样吗?

但是,不管祖奶奶的选择到底是什么,至少,许乐已经判断出,大禹爷的禹字是一条龙,而不是虫,许乐想到了皇甫氏的《帝王纪》,禹母修己夜见流星入二十八宿之昴,吞神珠薏苡,胸腹裂而生禹。

昂乃是属于白虎星宿,白虎主杀居于西之方,暗和大禹来自于西边,但是昂是什么,日头卯时正是早上五点,那就是东方天微亮的时候,从西方而来到东方而去,这不正是暗合大禹的一生吗?

这不就是华夏的历史吗,从蒙昧中走向了文明,从黑暗中走向了光明!

这不就是禹帝精神的写照吗,这不就是华夏民族浩浩汤汤波澜壮阔的写照吗?

许乐哈哈大笑着,他一下站了起来,冲着所有人挥了挥手,大家就感觉一阵风刮来一样,浑身的臭味都没了,顿时变得清新起来,众人看着许乐恭恭敬敬的给大禹帝鞠了一躬,大家也一起给大禹帝鞠了一躬!

光亦然觉得自己好像又回到了三十多岁的样子,浑身充满了力量,他已经到了筋骨境高阶,甚至他感觉用不了多长时间就能到內腹境了吧,心中一阵自豪又有些感慨,他冲着许乐深深地鞠了一躬,许乐倒是坦然受之!

许乐看到卓玛的脸色好像有些不好,皱了皱眉头,看着卓玛不敢看自己一样,也不知道咋回事?

“咦”的一声,清凝露出了迷惑的声音!

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