时间，生命永恒的追求，只要是生命，便会本能的渴望永恒的时间，凌驾或是超脱于时间之上，从而摆脱一切束缚。
可时间乃是构成诸天万界最为重要的一个支点，在修行道之中，即便是那等正真成就真仙果位，只存在于传说之中，不可思议的生灵，也不曾将时间真正掌握在自己的手中。
即便道行最为高深的修道人，也只能让自身从时间里跳脱出去，斩去自己的过去未来之景象，但也没有任何办法，去影响外界，与自身之外的时间。
可眼下，神智大帝将锁道禁阵的真正威能启动之后，居然真的影响到了这片虚空之中，所有与时间相关的大道规则。
这简直就是不可思议，万古不曾有过之事。
只见神智大帝在从口中说出“重塑”两个字后，这片虚空中的时光仿佛倒流一般，于顷刻之间，便重新回到了最开始苏玉恒与神智大帝交手的时刻。
苏玉恒没有掌控时间的能力，但他却通过溟沧派之中诸多道书的记载，以及玉蝉上神，训天道章之中的记录，了解过那等凡蜕之上的大能掌握着何等伟力。
此辈才是真正的能够掌握时间，一念之间便能重塑过去与未来。
但神智大帝所拥有的道行修为才什么层次？
不过区区洞天三重境的修士罢了，即便因为世域之间不同修行法的缘故，其人的本质任然无法改变这一点，故而以其人的道法功行，想要掌握时间规则，无异于是异想天开之举。
可眼前的景象，与感受，却又令他不得不相信这是真的。
苏玉恒抬起头，便看见一道道光芒瞬间亮起，在时间规则退转的混黯虚空之中，一颗颗星辰骤然亮起，交织成六芒星图，化作一道又一道的六芒星光环落下，将他瞬间淹没。
一切都好像回到了他与神智大帝初次交手之前，他刚刚来到这座太阳神山，面对锁道禁阵的时候，甚至锁道禁阵那一道道具备这封锁大道规则的六芒星光落下时，所带来的感觉也是一模一样。
这让他眉头微微一皱，有些不敢确定，但当穿着白袍的神智大帝缓缓从太阳神山之中走出，踏步而来，看到神智大帝冷酷目光望来时候，他便明白，其人居然真的扭转了时光，将战场的一切倒退了回去。
而此刻在太阳神山附近观战的诸多大帝眼中，也是齐齐闪过难以置信的惊骇，看着太阳神山上重新出现的神智大帝，不禁失声惊呼，“怎么可能？这，这到底是怎么回事？”
同样的问题响起在此刻大多数的大帝生灵心中。
他们迷茫，惊骇，难以置信，明明已经被苏玉恒压制住大道规则，处于下风的神智大帝，转眼之间便回到了最初的时候，这种震撼甚至比神智大帝被苏玉恒击杀后，其人在原地直接复活还要更加可怕。
至少原地复活，他们还可以稍微理解一下，比如说苏玉恒没有彻底湮灭掉神智大帝的大道规则，然后其人通过某种不为人知的特殊手段，又或是硅基生命体的特殊性，从而在短时间内快速复苏回来。
这样的情形在大帝层次的斗战之中，可谓是极其常见的，便是一些层次略低的修道生灵，若是掌握部分避死神通，同样能够轻易做到这等事情。
但眼前这种情况就显得格外的骇人，不可思议了。
在场观战的诸多大帝之中，很少有人知道神智大帝早在创立智命帝国时，便显露过这种极为恐怖的手段了。
但能够知晓知道那一战的部分真相的大帝，除却少数几尊出身大有来头的大帝外，便只有同为绝巅层次，且成道已久的大帝了。
苏玉恒看着眼前重新扭曲时间，复苏而来的神智大帝，目芒微动。
他是接触过真正能够随心所欲的扭转时间的大能的，故而对于神智大帝这等手段，并没有那么的惊骇。
他并不相信其人能够真正的驾驭时光大道，不然若是如此的话，其人哪里还需要与太阳神山山顶处的十多位绝巅联手。
仅靠这扭转时光的手段，便已经是先天立于不败之地了。
苏玉恒这次不再留手，剑上之神开始复苏，，映照之我显现，轻而易举的便一剑将神智大帝斩灭，但下一个瞬间，这片虚空中的时光大道便再度扭曲，神智大帝的身影又再度显现了出来。
苏玉恒这次也并不在意，又是与映照之我联手，齐齐斩出一道剑光来，轰杀向神智大帝。
他不相信其人能够真正的掌握时光大道，眼下的情况应当是其人借助锁道禁阵，从而使用出来的特殊手段。
但是这样的手段，定然是难以多次动用的。
“轰！”
又是一道煊赫剑芒闪过。成功将神智大帝的身躯再度斩灭，但下一个瞬间，其人便重新从那座太阳神山山顶处走了出来，反反复复，仿佛这场斗战无有止境一般。
但这一次，苏玉恒却敏锐的察觉出了一丝不同。
在那些观战的诸多大帝，他们周围所流动的大道规则，这次并未随着神智大帝的手段，一同扭曲。
注意到了这一点的，并非仅仅只有苏玉恒一人，还有许多对神智大帝这一手段颇为忌惮的大帝，也是一同注意到了。
“原来如此，只是一门较为特殊，能够影响到时光大道的神通道术吗？”
有人低喃一声，道出了神智大帝这门手段的真正本质。
“如果是这样的话，那这等手段与那等被敌手斗败，重新复苏归来的神通道术，也并无过多的区别。”
明白了神智大帝这等手段后的大帝，皆是反应了过来，眼眸之中的忌惮之色微微褪去。
苏玉恒在明白了这一点后，便不再留手，不断与映照之我配合，挥斩出一道又一道的璀璨剑芒，往神智大帝身上斩杀而去。
如此足足六次之后，方才将其人真正斩杀当场。
算上先前的三次扭曲，其人的这等能够影响时光大道的手段，居然能够一连使用九次，委实是不可思议。
需知即便是那等能够令人由死转生，原地复活的厉害手段，大多也不会超过三次，像这种能够连续使用九次的手段，无疑是极为厉害的了。
顺利斩杀掉神智大帝后，苏玉恒此时的气机再度攀升到了一个新的高峰，他略略望向太阳神山上的其余绝巅大帝。
随后不言不语，神情淡然的往上迈步踏去。
山巅上的诸位绝巅大帝自然是不愿将脚下这座太阳神山拱手相送的，当即便纷纷出手，试图联手阻击苏玉恒的脚步。
在见识了苏玉恒与神智大帝的斗法之后，他们心知仅凭自身之能，与眼前这尊自称“明帝”的绝巅大帝一对一的放对，恐怕此间无一人能是其人的对手，故而此辈便毫不犹豫的选择了联手。
在此辈看来，只要能够成道，夺得最后的成仙机缘，便是失了点脸皮，也是无关痛痒之事。
但他们却未曾想到，即便他们联手，也仍然不是苏玉恒全面施展剑上生神神通乘未斩后的对手。
只见一道道璀璨剑芒掠过，将沿途所经过的一切大道规则尽数斩灭当场。
仅仅只是一炷香的时间，苏玉恒便已是将太阳神山纳入手中，将那些敢于出手阻击他的绝巅大帝，纷纷斩杀在了这座太阳神山上。
其余的诸位大帝，见苏玉恒手中之剑如此凶猛，不禁皆是神情骇然，纷纷逃遁，远离了这座太阳神山所在的虚空。
反正成仙路中的先天大道神山足足有着万余座，自己又何必于这等凶人争抢死磕呢？
苏玉恒成功拿下这座太阳神山沟，也不客气，当即便着手将自身的气机弥布出去，尝试炼化脚下的这座太阳神山，感悟其中的先天道韵。
只这刹那间，顿有一股玄妙感应涌上心头。
种种有关于太阳之道的规则道韵，尽数显现在苏玉恒面前。
不见而见，不知而知。
不明而明，不悟而悟。
在这等悟道之中，苏玉恒自身的气机法力节节攀升，气道功行已经自发的尝试着往上境开始突破起来。
其势越展越广，越张越大，蔓延开去，渐渐将这片虚空覆盖，笼罩在内，宛如一轮大日一般。
此时苏玉恒的神意正仿佛沉浸于一轮真正的太阳之中，浑不知身在何处，似醒非醒，似睡非睡，然每每心神一转，其对于自身日月阴阳四条大道的领悟，便加深了一分。
如此整整三百六十五转，转足周天之数之后，苏玉恒霍然睁开双目，这刹那间，在其周身赫然有着四条大道规则显化，随后四合二，二合一，最后一又化作一点，又无量光，无尽热从中释放而出，照彻这片亿万里虚空。
此刻他已是成功将气道功行突破上境，成就了洞天真人之境了。
随着他气道功行上的突破，此刻他对于大道道法的理解已是抬升到了一个全新的层次中，所能够问对的造化之灵伟力，又是多了不少。
他略略推算一二，发觉这等造化之灵伟力，应当能够供他将玄法一路修持到摘取上乘功果之境。
他此刻的玄法，已是到了阴阳相济的层次，再往上走，便是求全道法一关了。
在天夏传承中，取得虚实相生上乘功果的修道人欲再上一层求取上境，则有一关需过，为全己道法。
并非是一定要取得上乘功果才能过此一关，大道中自有一线生机，能直接越过此关，直去上境，但正常来说没有这等道行功果的护持，是几乎不可能成功的。
而想要过得这一关，便需要去往一处名为道化之世的特殊地界，方可成就，摘取功果。
玄尊修道人在拿取虚实相生、阴阳互济功果后，打破了虚实界限，便能感诸方世机，辨察真我顽执，虚空中会有无数纷乱玄机落入感应之中，动荡心神。
修道人欲过此境关，观道法得全，就要先明道机，造化之理，乃是无中生有变，变中生万化。
当明了道机之时，一点元光便会现出，此为元一，由空无变化而出，由变至定，由定至化，由微至盛，演化而出万事万物。
因道化之世不知则不存，不见则不在，寻常人即使得知此闻，但是彼此相隔分离，永无照见，并无法感应到此世，便即等于不存在。
成就玄尊的修道人从世间跳脱出来，那么自然会感到外世之我，但若未有知晓此中道机，那不知即是不存，当明了此中道机，万世才会演化而出。
此道化一世，便为我一，道化万世，便为万我，此演化中便有世生成，而演化万世天地无数，浮生入灭，变化无常，这天地皆自一元而起，再生化万世，每一世中皆有你，也非是你。
这也可以被唤作为是“道化之身”，“道化之我”，“万化之我”。
此处的万化之我，便是我身道法之缺映照，元初之道本是浑然天成，唯有意主先天，化尽诸我，寻道元初，断万化，使万世归回元一，最后归回之道，便是驭执在我，与神合，与人合，与道合了，如此才可补道圆满。
也就是修道人需将这等己身道缺所映照而出“外我”斩杀，抹去道法之缺，方才是补全道法。
因为“诸我”也会求道元一，你不去解决那些“外我”，“外我”就会来杀你，求道执念越重，此事便越频繁，甚或每时每刻都有外我来伐，道行愈深，感受也就越多。
而当你被“外我杀死”，因“本我”不存，所有映照而出的道化之世与“外我”也会一同归于虚无。
好比立竿见影，竿既不在，影又何存。
好在天夏前人为过此境关，探索出三步，即三法，分下中上。
三法可呈阶梯递进的形式求取，而上法是唯一通向上境之路，下中法为向上的阶梯，一步一步而成。
道行修持有成的修道人可直接跨阶而求，直取中法或上法，并非一定要从下往上都走一遍。