等刘重元回到家里已经是半夜时分，刘重元疲惫的躺倒在软塌上，确是全无睡意。今天一天真的是波澜起伏的一天，并不比之前巨鹿对阵多尔衮，金州对阵黄台吉来的轻松，大明官场算是给刘重元上了生动的一课，他也要好好地反思自己的长远战略和手段。
原本以为自己为大明为朝廷屡立战功，剿灭流寇抵御东虏，不说以一人之力挽狂澜于即倒，至少也是极大地缓解了大明内外交困的处境，载誉归来，迎接他的却不是鲜花和掌声，而是猜疑、嫉妒和暗算，虽然这本就是他预见到的，却没想到这第一击就来的如此的猛烈，来的如此的突然，更没有想到发出这一击的是德高望重的刘宗周。这让他非常的被动。
一双玉手托起刘重元的脚，给他脱下靴子。刘重元抬头一看却是王氏，连忙坐起来说道：“这些活儿怎么能让夫人来做，快放下来，快放下来！”
“夫君在朝中劳碌了一天，这么晚才回来，妾身也帮不上什么忙，伺候夫君也不打紧。”一边说着一边不停手的给靴子脱了下来，然后丫鬟端来一盆热水，王氏将刘重元的脚按进木盆里给他洗脚。一边洗一边问起今日之事，夫君为何回来如此的疲惫。
丫鬟出去，静頥的夜晚，房间里只剩下王氏，刘重元说起了今日之事，当听到刘宗周进谏要“以太祖皇帝祖训，诛杀刘重元，以戒后来者！”，虽然知道皇帝没有同意，夫君也平安的回来，活生生的坐在自己的面前，王氏还是吓出一声冷汗，惊呼出声。
听到最后夫君不仅没事反而进位太师，位列众臣之首；刘宗周被贬官为民回家闲居；姜埰、金光辰和曾应遴三人则被降级外调。王氏先是欣喜的绽放出笑容，说道：“皇上果然是圣君，自然看得出夫君乃是柱石之臣。”接着不由的皱眉，刘宗周的名声，即便是她身居闺中也是有所耳闻。
这样一个德行麒麟凤凰、学问泰山北斗的一代万人弹劾夫君，然后被罢官回家，恐怕立即会激起全天下读书人的同情，也将全天下读书人推向了夫君的对立面。王氏也是官宦人家出声，对于这些还是懂的一些的。
“夫君也无需太过忧虑，不如过段时间，夫君向皇帝求情，重新起用念台先生，也缓和一下与清流的关系？”王氏建议道。
刘重元微微摇摇头，成见已深，也不是区区复官就能改变刘宗周对自己的看法的，即便是因为刘重元被重新起用，倔强固执的刘宗周仍旧会弹劾自己，他可不是区区官职所能收买的。届时自己的求情也不过是自取其辱罢了。
“算了，不想了！知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，大丈夫做事但求无愧于心，何须在意旁人如何看。时辰也不早了，早点儿歇息，明日还要上朝呢！”
刘重元赤着脚站在地上，脱下官袍，嘴里宽慰着王氏，心里却是满腹的委屈和不满，同时也是对刘宗周那样的所谓大儒、好官很是失望，他们对北方连年的战乱视而不见，对数千万老百姓生活在水深火热之中视而不见，对大明奄奄一息视而不见，对东虏崛起大有鲸吞大明之势视而不见，整日里所见所想都是礼法、道德、祖制这些看不见摸不着的大义。
所以，崇祯十年，同为当代大儒的黄道周要犯言直谏，弹劾杨嗣昌，只因为他没有守孝三年，而是被皇帝夺情出来为官；现在刘宗周要弹劾他刘重元，只因为他倡议成立军机处，改变了大明的祖制传统。他们深知天下大势，又如何不知道朝廷、国家只有杨嗣昌、刘重元这些干臣才能挽救，可是比起他们心中的大义、他们的理想，国家、民族和朝廷都是可以抛诸脑后的。或许只有真的都不在了，真的亡国亡天下了，他们才会有所醒悟。不知道届时他们会不会有一丝悔意。
中国天才般得发明了科举制度，一方面完美的解决了之前数百年困扰中国，并一直困扰全世界几千年的贵族政治、门阀政治带来的不稳定，从宋到明，科举制度选拔出来的政治精英成为了帝国治理的中坚，所有的宗室、勋贵、太监统统的靠边站。
同时，科举制也打开了阶层的固化，相对公平的打开了阶层的上下通道，就像是刘重元这个出身农家的放牛郎数年寒窗苦读，一朝得中就能为官，然后扶摇直上九万里。
但是，科举制度也带来了很多的问题，其中一个就是科举制度与官场政治的天然矛盾。科举制度要求很好地学问，考秀才、考举人进而考进士，虽说有八股文的限制，但是不可否认的是，能够考上的都是文章词赋的高手，对于儒家经典都有较深的理解，是学问家。学问家要求坚持和思索，学问越深越受尊崇。
而为官执政，并不要求太深的学问，需要的是坚持原则、灵活的手腕，要有菩萨心肠也要有霹雳手段，为达目的不择手段的决心。而这天生就与做学问是冲突的。
做官、做学问，本应该是两条平行线，可是偏偏在科举制下，两条线被迫交织在一起。刘宗周和黄道周是做学问的人，却卷入了官场的是是非非；刘重元是做官的人，或者说通过做官来达成理想，做学问只是作为做官的敲门砖。
其实刘重元明白，刘宗周不是针
对自己，任何人为首辅执政，都会遭到他们的弹劾，因为，做学问的人从来都理解不了做官，理解不了做事。但是刘重元不爽的是，刘宗周以及其他士大夫们完全看不到自己为朝廷、为大明、为天下所做出的努力。因为所有人除了他刘重元，都想象不到，历史上的大明亡于崇祯十七年，想象不到亡天下之后华夏衣冠沦丧，所有人拖着金钱鼠尾辫子的样子。