再说金臂法王，当日他逃到山下，见无人追赶，便不着急了，开始缓辔而行。
一行人晓行夜宿赶奔大都还十分坦然，依然住上等旅店，用上等餐；所经过的州城府县都张贴着明军的告示，告示内容优待蒙王，抚慰蒙民。法王看了更加放心高兴。
不多日子，法王便带着美人鄂尔吉卡特林娜回到了大都。
到大都城门前，法王见守城门的明军，各个红缨毡帽、手持长枪，威风凛凛。他胆战心惊，不敢贸然进城。
他正犹豫不定，忽见他府上的丫环乐呵呵跟一老嬷嬷，提一篮黄香，从城门走出来了。
法王心中欢喜，急忙叫：“那不是素莲吗？你到哪里去？”
丫环细一看，见是法王，近前施礼道：“四王爷回来怎不回府？停在这里望什么？老王爷与王妃正盼你归来呢。王妃盼你盼的天天使我二人去前面菩萨庙里烧香，祈求菩萨保佑你平安。我们这就是要烧香去。”
法王听出家里一切安好，放下心道：“不必去烧什么香了，引本王回府。”
丫环笑道：“王妃说：‘今天是初一，这香必烧。’如今王爷归来了，那就让老嬷嬷一人去，烧个平安香吧。我引你回府。”
那老嬷嬷高兴乐意，提篮一人走去了。丫环在前引路，将法王一行人领进城门，平安回府了。就这样“国际紫白盘”又回到了大都。
那么明军因何优待蒙王呢？原来，在朱元璋决定向北进军，攻取大都，最后推翻元朝统治的时候。
明军谋士刘基、刘业二人，就已料到元军军心涣散、将无斗志，攻取大都易如反掌，但抓获元顺帝要难。
二人知他不但不降，还要逃往东北或大漠，继续纠集力量抵抗。他若在东北和大漠等地纠集起力量，与明军顽抗，很容易造成山河不整、南北割据的局面。
而东北和大漠等地，都地广人稀、交通十分不便。要消灭他，还要耗费大量的人力、物力和财力，所需时间不定几年。二人担心贸然进军大都，会造成长期分裂割据的局面。
因此，刘基先向朱元璋奏了一本，提出向大都进军，缓进两个月。他又向朱元璋献了一条针对元顺帝北逃的妙计。
朱元璋看了本章，听了妙计，觉得有理，一一准奏，令二人酌即施行。
其实刘基、刘业的妙计，很简单。
二人透彻分析了顺帝以来的元朝形势，发现了元朝统治者之间，矛盾重重的弱点。
二人决定利用统治者之间的矛盾，削弱顺帝的号召力。使顺帝逃出大都，纠集不起多大力量。
刘基、刘业制定了许多优待蒙王、抚慰蒙民的办法，用以引诱各个蒙王归顺明军。
告示颁布之后，很快飞檄全国各地。各州城府县乡村，全都张贴宣传。在蒙民和蒙王当中，果然引起了一场极大的轰动。
朱元璋这才任命徐达为主帅，常遇春为先锋，向大都进军。结果明军所到之处，元军望风披靡，很少有人抵抗。明军直抵大都，势如破竹。明军到了大都城下，才受到了以吐谷浑为首的元军顽强抵抗。
顺帝自听说明军要来攻取大都，便下诏飞檄各地蒙王，让他们率部驰援大都。蒙王多数毫无反应。只有辽东、辽阳、辽西三个蒙王率部来援。
而明军人多，士气旺盛，攻势甚猛。援军如杯水车薪。顺帝见大都已经危在旦夕，他才忍痛丢了龙位和宫殿，弃城向东北逃跑。
后面由辽东、辽西、辽阳，三个蒙王率部阻击明军追赶，对他掩护。
徐达率部进城，发现顺帝逃走了，立刻命常遇春火速追赶。然后他出榜安民，召集那些没来得及逃走的蒙古王公贵族集会。
那些王公贵族听徐达招唤，全都惊惊恐恐到场，扶老携幼跪倒一片，向徐达请降。妇女悲泣，儿童啼哭，全都担心明军杀头。
徐达坐在高台上，先让他们免礼平身，不要惊慌。然后庄严宣布：“我主大明洪武皇帝，是个有道的明君。他从不乱杀无辜，言出法随。他一惯察民情、知民苦、解民瘼，爱民如子。他体恤蒙民、优待蒙王，以蒙藏回汉等民一视为天朝臣民。对诚心归顺的蒙王，不杀、不抄没家产、不剥夺封号。你们称王的仍然称王，开店的仍然开店，读书的仍然上学读书，做官的仍然到衙理事，都安心回家和往常一样生活去吧。”
各蒙古王公贵族、男女老幼，纷纷叩头谢恩。然后都将信将疑地回家了。有人信不实，还乘明军不备，溜出城逃走了。
明军真的言而有信、纪律严明，维持治安，从不扰民。
日子久了，蒙古王公贵族都乐得纷纷邀请徐达到家作客赴宴。明军和他们相处得很好。所有在京的蒙古王公贵族，都觉深沐明帝的皇恩，对明朝拥护毫无二心。
法王回到成王府，见家里与往常一样。老父老母欢颜悦色，妻子儿女平安，财产一砖不少。他十分高兴。
除去了顺帝，他更加高兴。于是，他将“国际紫白盘”私藏了起来。每日与美人相拥，十分欢快，十分享受。
后来朱元璋的四皇子朱棣被封为燕王，来镇守大都。朱棣到大都为了笼络人心，安于统治，他不断结交蒙古王公贵族。法王首先与朱棣关系默契了。
二人时常过府相叙。法王便将“国际紫白盘”献给了朱棣。他向朱棣原原本本地讲了宝物的妙用，和世祖造下此物的用意，并蛊惑朱棣争夺皇位。
朱棣果然信了法王的话，开始修建宫殿，准备夺取皇位，迁都北京。这话不提。
再说罗杰真人率领众人回到金台观。真人不甘心就这样失去宝物，又撒下众人四下打探寻找法王的下落，一心追回宝物。
找了将近一个月，找遍了陕西境内和大漠边缘的所有山寨，没有法王的消息。
真人最后怀疑法王回了大都，派人去打探才知法王在大都已成了徐达的坐上客。
真人听了回报说：“虽然宝物落入了贼人之手，但它终归算回大都了，这也是天意。我们不必再千辛万苦地往回追它了。”于是，真人解散了众家武林高手。
吐谷浑与金莲、雪莲，带着“社稷盘”回到了山东静休寺。
吐谷浑被静休寺收录为僧，取法号智空。他将自己如何从顺帝手中接过宝物“国际紫白盘”，奉旨回大都收藏等全部经过写成一本书，记载“社稷盘”来到山东的全部经过。他又亲手将宝物藏在了西殿天棚里。
后来朱棣夺得了皇位，并迁都于大都北京。朱棣又按法王提供的线索，开始追查“社稷盘”。
朱棣派人抓去了罗杰真人和吐谷浑。朱棣向二人追查宝物的下落，二人都忠于顺帝不肯说。
朱棣无奈，道：“你二人何时交出宝物，我就何时放你二人回庙。”
罗杰真人与吐谷浑，便被软禁在了大都。二人一直被软禁到死也不肯说。
法明讲完吐谷浑留下的记载，众人都对宝物的不平凡经历感到震惊。
执事僧道：“我寺原来还有这样侠骨英风的三位先师呢，真是感觉自豪。他们的业绩省世惊俗，真是不平凡。”
又问四空：“长老，你知他三人是哪代的先师吗？”
四空道：“金莲与雪莲这二人，在明朝时的宗谱上有记载。我常看宗谱，那上没有智空这个人。”
执事僧道：“那是为什么呢？”
众人又与法明一起分析智空没上宗谱的缘因。
四空说：“我分析智空后来转去其它庙了，或者他追随顺帝去了大漠。”
法明道：“你说的有可能。我分析还有两种可能。其一：宝物当时在太白山遭到打劫，必然哄动整个江湖。找吐谷浑争夺宝物的人，一定不会少。因此，吐谷浑在山东住不消停，必然去隐居他乡。
其二：金臂法王逃回大都，他一定要不择手段地想法报复吐谷浑和罗杰真人。法王将那一半儿宝物献给了明朝新贵族，明朝新贵族一定向他追问那一半的下落。法王肯定首先要说的就是罗杰真人和吐谷浑。
这二人因此必被朱棣抓去。这二人忠于顺帝，没向朱棣交出宝物‘社稷盘’。因此，二人有可能同时被监押迫害死了。这样贵庙不知他的生卒年月，自然无法上宗谱记载。”
四空听了法明的分析，道：“有道理，有道理。不论智空先师是怎么死的，他一直作了游魂野鬼。真是十分的冤枉。”
法明笑道：“那和尚生前英雄，死后当做鬼雄。没上宗谱，总算冤魂。”听了这话，四空向小和尚道：“你去取来明朝时的宗谱。”
小和尚不解其意，马上出去取来了宗谱，道：“长老，我们观宝听故事多好，你又看它干什么呀？”
四空也不答言，翻弄那些宗谱，抽出一本展开，见那上有金莲与雪莲的记载。
四空向法明道：“智空先师不论是怎么死的，他都应算作我庙的高僧。他的名号应该记上宗谱。”
法明道：“这本书上分明写着，他如何来到这里，又如何在这被收录为僧，取法号智空。这哪是算作的事？宗谱上没他的名号，我认为实在不公平。”
四空道：“老衲现在就为他主持公道，将他的名号列入宗谱，替他扬幡招魂。道友以为如何？”
法明道：“这样做我很赞成。正像你说的，他冤魂已经五百年了没处收录，应该得到安慰了。”四空道：“我眼花手颤难提笔，道友妙笔代书可愿意？”