法明深为吐谷浑的行为所感动，满口答应，又虔诚地去净了手。四空命人布置妥桌案，手持黄幡立在桌前，口里念念有词。
法明先朝宗谱拜了三拜，然后端然坐下，展开了宗谱。他看了看，提笔将智空的名号写在了宗谱上。
仪式结束，四空欢喜道：“从今后宗谱无遗漏，我庙没有游魂野鬼了。”
法明也道：“这就叫‘五百年冤魂归宗谱，国际紫白盘回大都。’”
小和尚着急听故事，急忙将宗谱收了回去。
执事僧指着桌上的宝物道：“这上的蒙文，我一窍不通。看它与看画相仿，只见弯弯曲曲的好看，却不知都是何意。那时的蒙古人为何不用汉字？”
法明道：“他们想用蒙汉两种文字写在上面，可惜宝物上地方有限，就只好用单一的蒙文了。”
四空也道：“元朝时通用的是汉字，只有在特殊时候才用蒙文。他们记载事物、碑刻，有时用蒙汉两种文字。”
这时小和尚回来了，道：“你们说什么呢？是不趁我送宗谱这工夫又讲了故事？”
法明道：“我们在谈论蒙文等你回来呢。现在还没开始讲解宝物。”
小和尚一听欢喜道：“师父，这就开始讲解宝物上的故事吧。一会儿又该有吵吵嚷嚷的患者来了。”
法明拿起一个器物，指着说：“这上的文字，是八思巴文。其实我也一窍不通。”
众人听了都觉大失所望。这正是：能摸能看能动心，原来学识最难人。
四空听法明说不识蒙文，也焦急道：“除了这上的蒙文你不认识之外，宝物还有哪些妙处？尽你知道的给我们讲一讲。”
其他人也都期待要问。法明道：“宝物上的妙处很多，不看文字，我也能大略讲出内容。”众人听了又都欢喜高兴。
执事僧指着桌子上的两个宝物道：“这两个器物内壁上有画，不知画的是什么意思，先给我们讲一讲如何？”
法明看几眼宝物，向众人道：“宝物的妙处多、妙用也多，它里面不止两幅画，还有许多幅呢。我一一讲给你们听。”
众僧都乐得鼓掌道：“太好了！真是尽兴！”
法明指着那上的第一幅图画说：“这画的是一个皇帝坐在龙椅上，手拿法令正在颁布。法令上写：中华永归一统。看这个皇帝的服饰，他是秦始皇。”
众人细看，也从服饰上认定了是秦始皇。
四空道：“看这冕旒冠和靴子襕衫，是秦朝皇帝的服饰。”
法明讲道：“元朝代代皇帝都对秦始皇十分敬重。他们认为秦始皇第一次统一了中国，忽必烈第二次统一了中国，事实也真是这样。经过几代元朝皇帝的努力，他们先统一了蒙古各部；后又灭了金，降服了维吾尔，和一些诸侯小国及割据势力，最后灭了南宋，建立了统一的大元朝政权。从制造这套宝物上看，元朝人对治理统一的多民族国家颇有建树。”
法明又与众人看第二幅画。见画中也是一个皇帝坐在龙椅上，手托着“国际紫白盘”。
法明道：“别看这上的几行蒙文我不认识，这个皇帝一定是忽必烈。将他排在秦始皇后面，意思他是秦始皇第二。这第一第二两代皇帝也真了不起。他们都为治理统一的多民族国家留下了法宝。”
执事僧见宝物里再也没有画了，向法明问道：“刚才你怎说这上有许多幅画呢？分明没有啊。要么是我看不出来？”
法明道：“我在护国寺听我们方丈讲，这里的妙处很多。若每个宝物里分别盛上八种透明颜色不同的甘露水，它就有不同的八幅图画现出。还能让人听见水响，动物的叫声。这宝物妙极了。”
众僧去取来了水，法明将水注入一个宝物里面，宝物里很快便呈现出一幅图画。众人细听，果然似有波涛汹涌之声响。众人乐得都拍手称奇。
四空道：“太妙了，太妙了！真是神物一般！”
众人见那画中有一仙女，云鬓散乱，赤着双足，手托一块闪光的金砄，她身边有一巨釜，一个仙女正往釜下添柴，另一仙女正往釜中装物。那釜中也光芒四射。众人不知是什么人物，什么故事。
法明道：“这就是传说故事女娲补天。只因黎庶造反捅破了天，连日降雨被水淹。黄河出了潮，水灾泛滥不得了。这可急坏了女娲氏，补天正炼五彩石。拿砖的是女娲娘娘，烧火的是彩云，往釜中装物的是彩霞。”
众人听了解释都道：“这故事是真的吗？有些什么意义？”
法明又道：“这只不过是一段传说的故事。女娲其人，未必真有。但故事的意义十分深刻。忽必烈是借用这个故事教育以后的代代皇帝，要注意黎民造反。用它告戒后来皇帝，黎民造反能产生多大的恶果。连天都捅破了，可见恶果之大。”
四空听了，总结历史，深有感触地说道：“从古至今，历代的兴亡，都源于起义造反。可见宝物的发明者对元朝的长治久安，颇费了心思。这画的用意匪浅。”
法明又将一个宝物盛上水，里面现出一副画来。见画中一个帝王，冠带整齐，坐在一座重檐翘角的危楼上，正仰天长叹。楼下浓烟滚滚，烈焰腾腾。众人看了又不知画中之意。
法明解释道：“这画的是商纣王自焚摘星楼。纣王爱女色、宠信妲己、近佞臣、远贤良、挥霍无度。他对忠臣分尸啖肉，对官员剜心抠目炮烙残害，对宫女修虿盆以蛇蝎残害，对百姓砸骨验髓用以酷刑。他是个十分的暴君。
终于使他导致了众叛亲离、兵临城下，失掉了江山。他走投无路才自焚摘星楼。这叫做自弃臣民仁义尽，仰天长叹后悔迟。宝物的发明者想用这段历史故事教育代代皇上，让他们远女色，爱江山、近贤臣、纳谏识奸，也是用意深远。”
众人一听，引起了兴趣儿，将宝物传看了一遍。法明又将一个宝物盛上了水。宝物里又现出一副形象逼真的图画。见画中人锦衣束带，赤着双足，正在热气腾腾翻弄池中之物。
他身边排了许多坛坛罐罐。另有一人形似酕醄大醉，走路歪斜，恰似孙行者偷吃御酒误闯兜率宫。众人都猜是个醉汉，却不知其中有何意义。
法明也细看说道：“这是杜康造酒醉刘伶的故事。杜康正在翻糟酿酒，刘伶醉酒归去。”
小和尚听了道：“这个最没意思，画醉汉和造酒有啥意思。别看它了，看最后一个吧。”
法明摇头道：“这其中也很有意义。杜康即是少康。他是一个被人追杀落难的王子。他在山林里避难的时候，有个叫嫣的姑娘偷偷送饭救济他。有时姑娘送饭多了，杜康吃不了就藏在石缝中。日子久了，那些食物发出了酒的香味儿。
杜康被香味吸引，便取汁品尝，立刻就有体轻飘然之感。聪明的杜康分析了香味出现的缘因，发明了造酒。宝物的制造者要用这个故事，教育代代皇上，让他们知道：酒本难中生，出自皇家手。喝酒有悲也有喜，久酗乱淫失政体。”
法明说完又将最后一个宝物盛上了水，那里立刻祥云缭绕、瑞彩千条，呈现出一个美丽的画面，画中是一座豪华的宫殿，院中有棵乔松，松下坐着一个冠带整齐的皇帝，皇帝周围坐满了人，正在纳凉闲谈。画中的文武官员也都朝服整齐，清晰可辨。
法明细看说道：“这副画名叫君正臣良太平盛世。这画中的皇帝便是唐太宗李世民。他身边坐的是著名的十大臣：魏征、房玄龄、杜如晦、秦叔宝、程咬金、张道源、张士衡、张道灵、萧瑀、傅弈，等十余人。
因为谋臣共议、君正臣良，才出现了盛唐贞观之治国泰民安的太平景象。宝物的制造者想让代代皇上效法盛唐，轻徭薄赋、谋臣共议、纳谏近忠、热爱江山。通过观看宝物，可见元朝时对治理国家，真有贤才。”
四空道：“道友讲得不错。元朝时正经兴盛呢。据说当时的大都是世界上最繁华的都市。买卖公平，黎民含笑。西方还有人来大都做官呢。自从西方人在中国做官，西方人才开始想往东方。
后来统治者内部不和，官员追求花天酒地，致使官场腐败、边防松驰，这样才导致了元朝灭亡。元朝皇帝若真的代代都按宝物上的治国方略去做，也许就延续下去了。”
法明也道：“根据元朝时的强盛程度，他们若都按宝物上的治国方略办事，至少还能延长百余年。元朝的灭亡，有很多遗憾之处。”
二人多有共识之处，讲起了兴头。
众人又催促再讲解宝物。法明道：“我们一时无处去寻有色水，只好先讲到这里了。宝物里还有许多幅画面，待有了彩色水再讲。”法明说完笑了。众人都不尽兴，纷纷惋惜。